Chapitre XX. De la liberté chrétienne et de la liberté de conscience

IV. Ceux qui, sous prétexte de liberté chrétienne, s'opposent à quelque pouvoir légitime, ou au légitime exercice de celui-ci, qu'il soit civil ou ecclésiastique, résistent à l'ordonnance de Dieu. Car les pouvoirs que Dieu a établis, et la liberté que Christ a acquise, n'ont pas été destinés par Dieu à se détruire mutuellement, mais à se soutenir et à se préserver l'un l'autre. De plus, ceux qui publient de telles opinions, ou soutiennent de telles pratiques, dès lors qu'elles sont contraires à la lumière de la nature, ou aux principes reconnus du christianisme (que ce soit touchant la foi, l'adoration ou la conduite), ou à la puissance de la piété ; ou que ces pratiques ou opinions erronées, soit par leur propre nature, soit par la manière de les publier ou de les soutenir, sont destructrices de la paix extérieure et de l'ordre que Christ a établis dans l'Église, ceux-là peuvent être légitimement appelés à en rendre compte, et poursuivis par la censure de l'Église et par le pouvoir du magistrat civil.

Voici quelques-unes des raisons pour lesquelles la phrase en gras a été supprimée dans la révision américaine :
1) La nouvelle conception de la liberté religieuse consacrée par le premier amendement de la Constitution des États-Unis, et les changements qui en résultèrent dans les relations entre l'Église et l'État.
2) Le fait que beaucoup de chrétiens avaient fui l'Europe pour les États-Unis précisément à cause des persécutions religieuses, en quête de liberté.
3) Le fait que la société américaine, tout comme l'ensemble de la société occidentale actuelle, est héritière de la pensée des Lumières et du libéralisme.
4) Le fait que la plupart des réformés actuels, par conséquent, ont abandonné la théonomie réformée classique.