Westminster y la doctrina de Sola Scriptura

Sola Scriptura

La Palabra más la gracia del Espíritu de Dios más la Iglesia más nada.

1. Las Escrituras son supremas.
   1. Porque es Dios mismo el que nos habla en ellas, debemos tomarla como la suprema regla de fe y conducta:
      Párrafo II: "Bajo el nombre de Santas Escrituras o Palabra de Dios escrita están contenidos todos los libros del Antiguo y Nuevo Testamentos, todos los cuales fueron dados por inspiración de Dios para que sean la regla de fe y vida.".
   2. Porque es Dios mismo el que nos habla en ellas, tenemos la obligación de permanecer en ellas:
      Párrafo VIII: "El pueblo de Dios tiene derecho a las Escrituras y también tiene interés en ellas. Es más, se le ha ordenado leerlas y escudriñarlas en el temor de Dios.".
2. Las Escrituras son completas
   1. Porque ya ha cesado cualquier otro modo de revelación:
      Párrafo I: "Ello hace que las Santas Escrituras sean de lo más necesarias,5 puesto que ahora han cesado ya aquellos modos anteriores por los cuales Dios reveló su voluntad a su pueblo" (Hebreos: 1:1,2).
   2. Porque ya ha culminado, por tanto, la revelación en Cristo, nada debe añadirse:
      Párrafo VI: "La totalidad del consejo de Dios concerniente a todas las cosas necesarias para su propia gloria y para la fe, vida y salvación del ser humano, está expresamente expuesto en las Escrituras, o por buena y necesaria consecuencia puede deducirse de ellas, a las cuales nada debe añadirse en ningún tiempo ya sea por nuevas revelaciones del Espíritu o por tradiciones humanas". Gálatas 1:8,9
   3. Porque los apóstoles y los profetas no son los evangelistas y los predicadores como algunos enseñan, no poseemos la inspiración de ellos ni la revelación, pero sí la iluminación:
      Párrafo I: han cesado ya aquellos modos anteriores por los cuales Dios reveló su voluntad a su pueblo". Efesios 2:20,21 comparado con Efesios 4:11,12.
      Párrafo X: "El Espíritu Santo, que habla en la Escritura, y de cuya sentencia debemos depender, es el único Juez Supremo por quien deben decidirse todas las controversias religiosas, y por quien deben examinarse todos los decretos de los concilios, las opiniones de los antiguos escritores, las doctrinas humanas y las opiniones individuales".
   4. Cualquier supuesta revelación fuera de ella no se acepta como la revelación de Dios:
      Párrafo X: "por quien deben examinarse todos los decretos de los concilios, las opiniones de los antiguos escritores, las doctrinas humanas y las opiniones individuales" Hechos 28:25.
3. Las Escrituras son suficientes.
   1. Suficientes por su completud, suficientes por su claridad.
      Párrafo VII: "todas aquellas cosas que son necesarias obedecer, creer y observar para la salvación están claramente propuestas y expuestas en uno u otro lugar de las Escrituras, para que no sólo los eruditos, sino también los que no son eruditos lleguen a una comprensión suficiente de ella mediante el debido uso de los medios ordinarios".
   2. Pero eso no significa que no necesitemos la enseñanza de la Iglesia (local y universal: cristianismo histórico:
      Párrafo VII: "Todas las cosas en las Escrituras no son igualmente evidentes en sí mismas, ni igualmente claras para todos".
      Párrafo VII: "Pero como los idiomas originales de las Escrituras no son conocidos por todo el pueblo de Dios, éstas deben traducirse al idioma vernáculo de toda nación a donde lleguen. 20 Esto tiene como finalidad que la Palabra de Dios more abundantemente en todos, para que adoren a Dios de manera aceptable".
   3. Pero eso no significa que no necesitemos la illuminación del Espiritu Santo:
      PárrafoX: "El Espíritu Santo, que habla en la Escritura, y de cuya sentencia debemos depender, es el único Juez Supremo por quien deben decidirse todas las controversias religiosas, y por quien deben examinarse todos los decretos de los concilios, las opiniones de los antiguos escritores, las doctrinas humanas y las opiniones individuales". Efesios 2:20,21, 1 Corintios 2:10-12