Introduction

Dans cette section, nous allons ajouter progressivement les diverses modifications qui, au fil du temps, ont été apportées à la Confession de Foi de Westminster.

Il est intéressant de voir comment, sans aucun doute, nous sommes enfants de notre époque, et comment les dérives de la société finissent par avoir un impact sur l'Église et sur notre approche de la Bible et de la Théologie (Romains 12:2).

Il est difficile de trouver des croyants appartenant à ce même courant historique, et même des Églises qui affirment avoir la Confession de Foi de Westminster comme base doctrinale, qui croient vraiment tout ce qui y est affirmé.

Cela n'est pas vrai seulement du presbytérianisme. La grande majorité des protestants ne croient plus les mêmes choses que celles pour lesquelles nos frères sont morts au temps de la Réforme. La plupart des luthériens, par exemple, ne croient plus ce que Luther a écrit et enseigné. Les catholiques, eux aussi, s'éloignent de plus en plus du catholicisme des siècles antérieurs, les conservateurs de toujours et les catholiques plus libéraux étant aujourd'hui fortement opposés.

Il convient de ne pas exagérer : toute cette dérive ne doit pas nécessairement être interprétée comme une apostasie du Christ. Dans certains cas, il ne s'agit peut-être que d'une « apostasie » par rapport à la position initiale de la dénomination elle-même.

Quelqu'un pourrait répondre à cela que la Bible est notre unique source d'autorité, ce qui est vrai, et que les positions de notre dénomination, ou les enseignements recueillis en particulier dans la Confession de Foi de Westminster, ne sont pas infaillibles.

Ce qui est vrai, en revanche, c'est que dans ces choses nous pouvons détecter une pente glissante sur laquelle nous perdons peu à peu nos convictions au profit des idées à la mode.

Dans trop de cas, cependant, un terrible éloignement de l'évangile et du Christ est également implicite. « ...quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » (Luc 18:8). Il n'est pas si difficile de voir se multiplier ce que Paul avait déjà prévu peu avant sa mort : 2 Timothée 4:3,4

La Grande Apostasie n'est pas quelque chose de futur (2 Thessaloniciens 2:7), ni quelque chose qui appartienne au passé, et nous ne pouvons pas non plus la limiter exclusivement à l'Église catholique. L'apostasie est le principe dégénératif propre à toute institution, contre lequel nous sommes fortement et à maintes reprises avertis en ce qui concerne le peuple de Dieu.