Des assemblées congrégationnelles

Les officiers gouvernants d'une congrégation particulière ont le pouvoir, avec autorité, de citer devant eux tout membre de la congrégation, selon qu'ils en voient l'occasion juste.

D'examiner la connaissance et l'état spirituel des différents membres de la congrégation.

De reprendre et de censurer.

Ces trois branches sont prouvées par Hébreux 13:17 ; 1 Thessaloniciens 5:12,13 ; Ézéchiel 34:4.

La suspension autorisée de la table du Seigneur, d'une personne qui n'a pas encore été exclue de l'Église, est conforme à l'Écriture :

Premièrement, parce que l'ordonnance elle-même ne doit pas être profanée.

Deuxièmement, parce qu'il nous est ordonné de nous retirer de ceux qui marchent dans le désordre.

Troisièmement, à cause du grand péché et du danger, tant pour celui qui vient indignement, que pour toute l'Église. Et il y avait pouvoir et autorité, sous l'Ancien Testament, pour éloigner les personnes impures des choses saintes.

Le même pouvoir et la même autorité, par analogie, continuent sous le Nouveau Testament.

Les officiers gouvernants d'une congrégation particulière ont le pouvoir de suspendre avec autorité de la table du Seigneur une personne qui n'a pas encore été exclue de l'Église :

Premièrement, parce que ceux qui ont autorité pour juger et admettre ceux qui sont aptes à recevoir le sacrement, ont autorité pour écarter ceux qui sont jugés indignes.

Deuxièmement, parce que c'est une affaire ecclésiastique de pratique ordinaire qui appartient à cette congrégation.

Lorsque les congrégations sont divisées et fixées, elles ont besoin de toute l'aide mutuelle des autres, tant en ce qui concerne leurs faiblesses intrinsèques et leur dépendance mutuelle, qu'en ce qui concerne les ennemis extérieurs.