Quant à la doctrine de l'ordination
Quant à la doctrine de l'ordination
Forme du gouvernement presbytérien de l’Assemblée de Westminster (1645), avec audio et PDF gratuit : structure ecclésiastique en presbytères et synodes, et gouvernement des anciens
AUCUN homme ne doit assumer la charge de ministre de la Parole sans un appel légitime.
L'ordination doit toujours être continuée dans l'Église.
L'ordination est la séparation solennelle d'une personne pour quelque charge publique de l'Église.
Tout ministre de la parole doit être ordonné par l'imposition des mains et la prière, avec jeûne, par les presbytres prédicateurs auxquels cela appartient.
Il est conforme à la Parole de Dieu, et très convenable, que ceux qui doivent être ordonnés ministres soient désignés pour quelque Église particulière, ou autre charge ministérielle.
Celui qui doit être ordonné ministre doit être dûment qualifié, tant pour la vie que pour les aptitudes ministérielles, selon les règles de l'apôtre.
Il doit être examiné et approuvé par ceux qui vont l'ordonner.
Aucun homme ne doit être ordonné ministre pour une congrégation particulière, si ceux de cette congrégation peuvent montrer une juste cause d'exception contre lui.