Pratiques extraordinaires

Jusqu'ici les Règles ordinaires, et le cours de l'Ordination, dans la forme ordinaire ; ce qui concerne la forme extraordinaire, nécessaire à pratiquer maintenant, suit.

1. Dans les besoins actuels, quand nous ne pouvons avoir aucun presbytère formé avec tout son pouvoir et son travail, et que de nombreux ministres doivent être ordonnés pour le service des armées et de la marine, et pour de nombreuses congrégations où il n'y a aucun ministre ; et où (à cause des troubles publics) le peuple ne peut chercher et trouver par lui-même quelqu'un qui puisse être un ministre fidèle pour eux, ou faire en sorte qu'on leur en envoie un avec assurance, pour une épreuve aussi solennelle que celle mentionnée précédemment dans les règles ordinaires ; surtout, quand il ne peut y avoir aucun presbytère près d'eux, auquel ils puissent s'adresser, ou qui puisse venir ou envoyer un homme apte à être ordonné dans cette congrégation, et pour ce peuple ; et pourtant, il est nécessaire que des ministres soient ordonnés pour eux par certains, qui, étant eux-mêmes séparés pour l'œuvre du ministère, ont le pouvoir de s'unir à la séparation d'autres, qui se trouvent aptes et dignes. Dans ces cas, jusqu'à ce que, avec la bénédiction de Dieu, les difficultés mentionnées précédemment soient en quelque sorte levées, que l'on permette que certains ministres pieux, dans la ville de Londres ou dans ses environs, soient désignés par l'autorité publique, qui, étant associés, puissent ordonner des ministres pour la ville et ses environs, en se maintenant aussi proche que possible des règles ordinaires mentionnées précédemment ; et que cette association n'ait d'autre intention ou but, que seulement l'œuvre de l'ordination.

2. Que la même autorité fasse la même association dans les grandes villes et dans les paroisses voisines des différents comtés, qui sont actuellement tranquilles et sans trouble, pour faire de même dans les parties adjacentes.

3. Que ceux qui sont choisis ou désignés pour le service des armées ou de la marine soient ordonnés, comme il a été dit, par les ministres associés de Londres, ou par quelques autres du pays.

4. Qu'ils fassent de même lorsqu'on leur recommandera dûment et légalement quelque homme pour le ministère de quelque congrégation, qui ne peut jouir de la liberté d'avoir une épreuve de ses aptitudes et de ses talents, et qui désire l'aide des ministres associés, pour mieux se pourvoir de la personne qu'ils jugent apte au service de cette Église et de ce peuple.