Pasal XXXI. Tentang Sinode-Sinode dan Konsili-Konsili
Pasal XXXI. Tentang Sinode-Sinode dan Konsili-Konsili
Pasal XXXI. Tentang Sinode-Sinode dan Konsili-Konsili | Revisi WCF - Standar Westminster
I. Supaya pemerintahan dan pembinaan Gereja berlangsung dengan lebih baik
harus ada sidang-sidang yang biasanya dinamakan Sinode atau Konsili.
II. Pemerintah negara memang boleh dengan sah mengadakan sinode para pelayan Firman dan tokoh-tokoh lain yang cakap,
untuk berunding dengan mereka dan meminta nasihat mereka perihal agama.
Begitu pula, kalau pemerintah menjadi musuh terbuka Gereja,
para pelayan Kristus boleh, atas prakarsa sendiri, berdasarkan wewenang jabatan mereka,
juga mereka tokoh-tokoh lain yang cakap, setelah diutus oleh Gerejanya menjadi wakilnya, berkumpul dalam sidang-sidang yang demikian.
Revisi tahun 1788:
I. Supaya pemerintahan dan pembinaan Gereja berlangsung dengan lebih baik
harus ada sidang-sidang yang biasanya dinamakan Sinode atau Konsili;
dan para penilik serta para pemimpin lain dari gereja-gereja setempat berhak,
berdasarkan jabatan mereka dan kuasa yang telah Kristus berikan kepada mereka untuk membangun dan bukan untuk meruntuhkan,
menetapkan sidang-sidang yang demikian dan berkumpul di dalamnya sesering yang mereka pandang berguna demi kebaikan Gereja.
Apa yang diubah dan kapan. Pada tahun 1788 ayat II dihapus seluruhnya dan pada ayat I ditambahkan kalimat yang dicetak tebal. Itulah sebabnya pasal ini mempunyai lima ayat dalam teks tahun 1647 dan hanya empat dalam teks yang direvisi: ayat III, IV, dan V yang lama menjadi ayat 2, 3, dan 4.
Mengapa. Ini adalah akibat yang tidak terelakkan dari perubahan dalam pasal XXIII. Jika pemerintah tidak lagi boleh memanggil sinode-sinode bersidang, harus dikatakan siapa yang memanggilnya: para pemimpin gereja itu sendiri, dan hanya mereka.
Dasar yang menopang teks tahun 1647. Untuk pemanggilan sinode oleh pemerintah, Sidang mengutip antara lain Yesaya 49:23, 2 Tawarikh 19:8-11 dan Matius 2:4,5; untuk berkumpulnya para pelayan atas prakarsa sendiri, Kisah Para Rasul 15:2,4,22,23,25.
Apa yang ditunjukkan perubahan ini. Di sini jarak antara kedua teks lebih kecil daripada yang tampak, dan hal itu harus dikatakan.
Gereja Skotlandia sendiri, ketika menyetujui Pengakuan itu pada tahun 1647, menyatakan bahwa ia memahami ayat ini
"hanya mengenai gereja-gereja yang belum mapan, atau belum terbentuk dalam hal pemerintahan":
dalam gereja yang sudah terbentuk, sinode-sinode berkumpul oleh kuasa yang telah Kristus berikan kepadanya, tanpa menunggu panggilan pemerintah.
Hal itu dapat dibaca dalam akta persetujuan, yang di situs ini menyertai Pengakuan.
Dalam hal itu revisi tahun 1788 tidak mengatakan apa pun yang belum dikatakan Skotlandia.
Yang ditiadakan oleh revisi itu ialah selebihnya: bahwa, di tempat gereja masih harus direformasi atau dibentuk,
pemerintah boleh memanggil suatu sinode untuk meminta nasihatnya.
Dan persis itulah halnya dengan Sidang Westminster, yang dipanggil bersidang oleh Parlemen Inggris pada tahun 1643,
sebagaimana sebelumnya Konsili Nicea atau Sinode Dordrecht dipanggil oleh kekuasaan negara.
Dengan teks yang direvisi, sidang yang menyusun Pengakuan itu tidak akan dapat berkumpul dengan cara sebagaimana ia telah berkumpul.
Jadi, yang hilang ialah gagasan bahwa reformasi Gereja adalah perkara umum, yang menyangkut bangsa dan mereka yang memerintahnya.
Sebagai gantinya tinggallah gagasan yang lain: bahwa agama adalah urusan dalam masing-masing gereja.