Direktori untuk Penahbisan Para Pelayan

Karena jelas dari Firman Allah, bahwa tidak seorang pun boleh mengambil jabatan pelayan Injil, sampai ia dipanggil dan ditahbiskan secara sah untuk itu; dan bahwa pekerjaan penahbisan harus dilaksanakan dengan segala kehati-hatian, hikmat, kesungguhan, dan kekhidmatan yang semestinya, kami dengan rendah hati menawarkan instruksi-instruksi ini, sebagai syarat yang harus diperhatikan.

1. Dia yang akan ditahbiskan, baik dicalonkan oleh umat maupun dipercayakan dengan cara lain kepada presbiteri, untuk tempat mana pun, harus menghadap presbiteri dan membawa serta kesaksian tentang pengambilan sumpahnya atas perjanjian ketiga kerajaan; tentang ketekunan dan kecakapannya dalam studinya; gelar apa yang telah ia peroleh di universitas dan berapa lama masa tinggalnya di sana; dan selain itu tentang usianya, yang harus dua puluh empat tahun; tetapi khususnya tentang kehidupan dan pergaulannya.

2. Setelah diuji oleh presbiteri, mereka akan menyelidiki mengenai anugerah Allah dalam dirinya, dan apakah ia memiliki kekudusan hidup yang dituntut dalam seorang pelayan Injil; dan mereka akan mengujinya mengenai ilmu dan kecukupannya, serta mengenai bukti-bukti panggilannya kepada pelayanan kudus; dan, secara khusus, panggilannya yang adil dan langsung kepada tempat itu.

3. Dalam semua ini, jika disetujui, ia akan dikirim ke gereja tempat ia akan melayani, untuk berkhotbah di sana selama tiga hari dan bergaul dengan umat, supaya umat dapat menguji karunia-karunianya bagi pembangunan mereka, dan memiliki waktu serta kesempatan untuk menyelidiki dan lebih mengenal kehidupan dan pergaulannya.

4. Pada hari terakhir dari ketiga hari yang ditentukan untuk menguji karunia-karunianya dalam berkhotbah, akan dikirimkan dari presbiteri kepada jemaat itu suatu pemberitahuan publik tertulis, yang akan dibacakan secara publik di hadapan umat, dan kemudian akan ditempelkan di pintu gereja, untuk menandakan bahwa pada hari itu sejumlah anggota jemaat itu yang mencukupi, yang dicalonkan oleh mereka sendiri, akan menghadap presbiteri, untuk memberikan persetujuan dan pengesahan mereka agar orang itu menjadi pelayan mereka; atau jika tidak, untuk memaparkan, dengan segala kebijaksanaan dan kelembutan Kristiani, keberatan-keberatan yang mereka miliki terhadapnya. Dan jika, pada hari yang ditentukan itu, tidak ada keberatan yang adil terhadapnya, tetapi umat memberikan persetujuan mereka, maka presbiteri akan melanjutkan kepada penahbisan.

5. Pada hari yang ditentukan untuk penahbisan, yang harus dilaksanakan di gereja tempat orang yang akan ditahbiskan itu akan melayani, jemaat akan mengadakan puasa khidmat, supaya mereka bersatu dengan lebih sungguh-sungguh dalam doa agar tata ibadah Kristus dan jerih payah hamba-Nya diberkati demi kebaikan mereka. Presbiteri akan datang ke tempat itu, atau sekurang-kurangnya tiga atau empat pelayan Firman akan dikirim ke sana dari presbiteri; salah satu di antaranya, yang ditunjuk oleh presbiteri, akan berkhotbah kepada umat mengenai jabatan dan kewajiban para pelayan Kristus, dan bagaimana umat harus menerima mereka oleh karena jerih payah mereka.

6. Setelah khotbah, pelayan yang telah berkhotbah, di hadapan jemaat, akan menanyai orang yang sekarang akan ditahbiskan itu, mengenai imannya kepada Kristus Yesus, dan keyakinannya akan kebenaran agama reformasi, menurut Alkitab; maksud-maksud dan tujuan-tujuannya yang tulus dalam berkeinginan memasuki panggilan ini; ketekunannya dalam doa, pembacaan, perenungan, pemberitaan, pelayanan sakramen-sakramen, disiplin, dan pemenuhan segala kewajiban pelayanan terhadap tugasnya; semangat dan kesetiaannya dalam mempertahankan kebenaran Injil dan kesatuan gereja melawan kesesatan dan perpecahan; perhatiannya supaya ia dan keluarganya tidak bercela dan menjadi teladan bagi kawanan domba; kesediaan dan kerendahan hatinya, dengan roh yang lemah lembut, untuk tunduk pada nasihat-nasihat saudara-saudaranya dan disiplin gereja; serta tekadnya untuk terus melaksanakan kewajibannya melawan segala kesulitan dan penganiayaan.

7. Dalam semua ini, setelah ia menyatakan, mengakui kehendaknya, dan menjanjikan usahanya, dengan pertolongan Allah, pelayan itu juga akan menuntut dari umat kesediaan mereka untuk menerima dan mengakuinya sebagai pelayan Kristus, dan untuk menaatinya serta tunduk kepadanya, sebagai orang yang diatur oleh Tuhan, dan untuk menopang, mendorong, dan membantunya dalam segala bagian jabatannya.

8. Setelah dijanjikan bersama oleh umat, presbiteri, atau para pelayan yang dikirim oleh mereka untuk penahbisan itu, akan secara khidmat memisahkannya untuk jabatan dan pekerjaan pelayanan, dengan menumpangkan tangan atasnya, yang harus disertai dengan doa singkat atau berkat, dengan maksud ini:

"Mengucap syukur atas belas kasihan Allah yang besar dalam mengutus Yesus Kristus untuk penebusan umat-Nya; dan atas kenaikan-Nya ke sebelah kanan Allah Bapa, dan dari sana mencurahkan Roh-Nya, serta memberikan karunia-karunia kepada manusia, para rasul, pemberita Injil, nabi, gembala, dan pengajar; untuk penghimpunan dan pembangunan gereja-Nya; dan atas melengkapi serta mencondongkan orang ini kepada pekerjaan besar ini: * untuk memohon kepada-Nya agar melengkapinya dengan Roh Kudus-Nya, untuk memberikan kepadanya (yang atas nama-Nya kami pisahkan demikian untuk pelayanan kudus ini) penggenapan pekerjaan pelayanannya dalam segala hal, supaya ia dapat menyelamatkan dirinya sendiri dan umat yang dipercayakan kepadanya."

*Di sini tangan ditumpangkan di atas kepalanya.

9. Setelah bentuk doa dan berkat ini selesai, hendaklah pelayan yang telah berkhotbah dinasihati secara singkat, supaya ia mempertimbangkan kebesaran jabatan dan pekerjaannya, bahaya kelalaian baik baginya maupun bagi umatnya, berkat yang akan menyertai kesetiaannya dalam hidup ini dan yang akan datang; dan hendaklah umat juga dinasihati untuk menyerahkan diri kepadanya, sebagai pelayan mereka, sesuai dengan janji khidmat yang telah dibuat sebelumnya. Dan demikianlah, melalui doa yang mempercayakan baik dirinya maupun kawanan dombanya kepada anugerah Allah, setelah menyanyikan sebuah mazmur, hendaklah jemaat itu dibubarkan dengan suatu berkat.

10. Jika seorang pelayan ditugaskan untuk suatu jemaat, yang sebelumnya telah ditahbiskan sebagai presbiter menurut bentuk penahbisan yang telah berlaku di Gereja Inggris, yang kami anggap sah dalam hal isinya, dan yang tidak dapat ditolak oleh mereka yang telah menerimanya; maka, dengan adanya proses yang hati-hati dalam hal pengujian, hendaklah ia diterima tanpa penahbisan baru apa pun.

11. Dan dalam hal seseorang yang telah ditahbiskan sebagai pelayan di Skotlandia, atau di gereja reformasi mana pun lainnya, ditugaskan untuk jemaat lain di Inggris, ia harus membawa dari gereja itu kepada presbiteri di sini, di dalam wilayah tempat jemaat itu berada, suatu kesaksian yang mencukupi mengenai penahbisannya, kehidupan dan pergaulannya selama tinggal bersama mereka, serta sebab-sebab kepindahannya; dan tunduk pada suatu pengujian atas kelayakan dan kecukupannya, serta menjalani proses yang sama dengannya dalam perincian lainnya, sebagaimana ditetapkan dalam kaidah tepat sebelumnya, berkenaan dengan pengujian dan penerimaan.

12. Hendaklah dipelihara dengan saksama catatan-catatan pada berbagai presbiteri, mengenai nama-nama orang yang ditahbiskan, beserta kesaksian-kesaksian mereka, waktu dan tempat penahbisan mereka, para presbiter yang menumpangkan tangan atas mereka, dan tugas yang untuknya mereka ditunjuk.

13. Hendaklah tidak ada presbiter, ataupun siapa pun yang termasuk dalam salah satu dari mereka, menerima uang atau pemberian dari orang yang akan ditahbiskan, atau dari siapa pun atas namanya, untuk penahbisan itu, atau apa pun lainnya yang berkaitan dengannya, dengan dalih apa pun.