Pengantar

Direktori ini memiliki asal-usul yang berbeda dari dokumen-dokumen lainnya dalam kumpulan ini. Direktori ini tidak disusun oleh Majelis Westminster, melainkan oleh Sidang Am Gereja Skotlandia, yang menyetujuinya pada bulan Agustus 1647 sebagai pelengkap Direktori Ibadah Publik. Jika yang pertama mengatur ibadah jemaat, yang ini mengatur ibadah yang dipersembahkan kepada Allah di rumah dan di tempat tersembunyi. Karena itu edisi-edisi Skotlandia selalu mencetaknya bersama dokumen-dokumen Westminster, dan demikian pula kami memuatnya di sini.

Pengakuan Iman membedakan tiga lingkup ibadah: Allah “seharusnya disembah di setiap tempat, dalam roh dan kebenaran, baik dalam lingkungan keluarga dan secara tersembunyi oleh tiap-tiap orang secara tersendiri tiap-tiap hari, maupun dengan cara lebih khidmat dalam kumpulan-kumpulan umum” (PIW 21.6). Ibadah publik tidak menggantikan ibadah keluarga ataupun ibadah setiap orang percaya seorang diri, dan kedua ibadah ini pun tidak menggantikan ibadah publik: ketiganya saling menopang. Suatu umat yang mencari Allah hanya pada hari Minggu, di gereja, sulit akan mencari-Nya dengan baik di sana.

Keluarga adalah sekolah iman yang pertama. Allah berfirman tentang Abraham: “supaya disuruhnya anak-anaknya serta isi rumahnya yang kemudian dari padanya itu memeliharakan jalan Tuhan” (Kej 18:19), dan Yosua meringkas hidupnya dalam satu tekad: “adapun akan daku dan orang isi rumahku, kami hendak beribadat kepada Tuhan jua” (Yos 24:15). Kepada para bapa diperintahkan untuk memelihara anak-anak mereka “dengan pengajaran yang sopan dan nasehat Tuhan” (Ef 6:4). Direktori memberi bentuk yang konkret kepada perintah itu: Direktori meminta agar keluarga berkumpul untuk doa dan puji-pujian serta untuk membaca Kitab Suci, dengan katekisasi yang jelas yang menolong orang-orang yang paling sederhana untuk memetik manfaat dari ibadah publik; dan agar pada hari Tuhan, sepulang dari jemaat, kepala keluarga mengulang bersama seisi rumahnya apa yang telah mereka dengar dan menggunakan sisa hari itu untuk katekisasi dan percakapan tentang Firman. Thomas Manton, dalam Surat kepada Pembaca, yang dapat dibaca di situs ini, meringkasnya demikian: “Keluarga adalah seminari Gereja dan Negara; dan jika anak-anak tidak memiliki asas-asas yang baik di sana, segala sesuatu gagal”.

Gereja Skotlandia menanggapi kewajiban ini dengan sangat sungguh-sungguh. Akta yang menyetujui Direktori menugaskan para pendeta dan penatua untuk menyelidiki, keluarga demi keluarga, apakah ada yang mengabaikan ibadah keluarga; dan kepala keluarga yang, setelah dinasihati secara pribadi dan ditegur oleh konsistori, tetap bertahan dalam kelalaian itu, harus dikeluarkan dari Perjamuan Tuhan sampai ia memperbaiki diri. Pada saat yang sama, Direktori menjaga ketertiban: Direktori tidak mengizinkan ibadah keluarga merosot menjadi pertemuan beberapa keluarga yang bersaing dengan jemaat, ataupun dipimpin oleh orang-orang malas dan pengembara yang, “dengan dalih suatu panggilan”, menyusup ke dalam rumah-rumah, karena maksudnya adalah “memupuk kesalehan, memelihara kesatuan, dan menghindari perpecahan dan perselisihan”.

Kini ibadah keluarga telah lenyap dari sebagian besar rumah tangga Kristen, dan sering kali tanpa ada seorang pun yang merasa kehilangan. Ketergesaan, layar-layar, dan kebiasaan menyerahkan pembinaan anak-anak ke tangan orang lain telah mengosongkan rumah dari apa yang selama berabad-abad mengisinya: Alkitab yang terbuka di meja makan, doa bersama, mazmur yang dinyanyikan pada akhir hari. Tidak ada reformasi Gereja yang akan bertahan lama jika tidak sampai kepada keluarga-keluarga, dan tidak ada keluarga yang begitu kecil atau begitu sederhana sehingga tidak dapat memulainya hari ini.

Direktori ini didahului oleh akta yang dengannya Sidang Am Gereja Skotlandia menyetujuinya pada tahun 1647.