2. 율법으로 의를 확신시킴

II. 율법으로 사람에게 의를 확신시키기 위하여 을 숙고하라.
무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있으니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라.

여기서 사도는 우리에게 세 가지를 가르친다:

1. 우리의 본성적인 죄악됨으로 인하여, 사람이 율법의 행위로 의롭다 함을 얻는 것이 불가능함이 너무나 확실하여, 율법의 행위로 칭의를 구하는 자들은 율법을 어겼기에 하나님의 저주에 노출되어 있다는 것: 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있으니, 라고 그가 말한다.

2. 율법의 완전한 성취를 위해서는, 계명 한둘을 지키거나, (가능하다면) 얼마 동안 어떤 혹은 모든 의무를 행하는 것으로는 충분치 않다는 것; 이는 율법이 사람으로 하여금 율법 책에 기록된 모든 것을 계속 행할 것을 요구하기 때문이다.

3. 어떤 사람도 이 완전함에 이를 수 없으므로, 모든 사람은 본성적으로 저주 아래 있으니, 이는 율법이 말하기를 누구든지 율법 책에 기록된 모든 것을 계속 행하여 이루지 아니하는 자는 저주를 받으리라 하기 때문이다.

이제 저주 아래 있다는 것은 하나님의 모든 불쾌하심을 포함하며, 만일 은혜가 그 완전한 시행을 막지 않는다면, 이생에서나 죽음 이후에나 영원토록 영혼과 몸에 그의 진노가 점점 더 풀려날 위험을 포함한다.

그러므로 모든 사람은 이렇게 추론하여야 한다:
"행위 언약에 따라, 여러 번 여러 방식으로 율법을 어김으로 하나님의 저주에 노출된 자는, 율법의 행위로 의롭다 함을 얻거나 의를 찾을 수 없다.

그런데 나는 행위 언약에 따라 여러 번 여러 방식으로 율법을 어김으로 하나님의 저주에 노출되어 있다:

그러므로 나는 율법의 행위로 의롭다 함을 얻거나 의를 가질 수 없다".

이렇게 사람은 의가 자기 자신의 행위나 율법으로 얻어지지 않음을 확신할 수 있다.