4. 복음으로 죄와 의와 심판을 확신시킴

IV. 복음으로 사람에게 죄와 의와 심판을 확신시킴.

복음, 곧 은혜 언약으로 사람에게 죄와 의와 심판을 확신시킴에 있어서는 세 가지를 이해하여야 한다: 1. 예수 그리스도를 믿지 아니하거나, 그 안에서 제시된 은혜 언약을 거부하는 것은, 율법을 거스르는 다른 모든 죄보다 더 크고 더 위험한 죄라는 것; 이는 복음을 듣는 자들이 그리스도를 믿지 않음으로써, 그리스도 안에 있는 하나님의 자비, 곧 죄와 진노에서 벗어날 유일한 길을 거부하며, 하나님과 화해하기를 굴복하지 아니하기 때문이다. 2. 그다음, 완전한 죄 사함과 참된 의는 오직 예수를 믿는 믿음으로만 얻어짐을 이해하여야 하니, 이는 하나님께서 믿음 외에는 다른 어떤 조건도 요구하지 아니하시고, 이 조건 아래 죄인을 의롭다 하시기를 기뻐하신다고 하늘로부터 증언하시기 때문이다. 3. 만일 그가 믿음으로 의를 받으면, 심판은 한편으로 신자 안에서 마귀의 일을 멸하는 것과, 그 안에서 거룩하게 하는 사역을 능력으로 완성하는 것으로 뒤따를 것이며; 만일 그가 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 의를 받기를 거부하면, 심판은 다른 한편으로 불신자를 정죄하는 것과, 사탄과 그 종들과 함께 영원히 멸망시키는 것으로 뒤따를 것임을 이해하여야 한다.

이를 위하여, 그리스도를 믿지 않는 죄의 크기를 보여 주는 데는, 다른 많은 것들 가운데, 이런 성구들이 도움이 된다; 혹은 그리스도께서 우리에게 자신을 드리심에서 우리에게 제시되는 은혜 언약을 거부하는 죄의 크기를 보여 주기 위해서는, 은혜의 정당한 제안이 어떻게 이루어지는지 보라, 사55:1-3. 귀를 기울이고 내게로 나아오라(주께서 말씀하시되); 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라; 내가 너희와 영원한 언약을 맺으리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜니라. 4절. 보라 내가 그를 만민에게 증인으로, 만민의 인도자와 명령자로 세웠나니, 등등.

또한, 이 일반적인 제안이 본질적으로는 각 사람에게 개별적으로 주어지는 특별한 제안과 다름없음을 생각하라. 사도가 이것을 그렇게 사용하는 것으로 보인다, 행16:31. 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라. 이 제안의 이유는 요3:16에 나타난다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라. 그러므로 이 큰 구원이 주 예수 안에서 제시되는 것을 보면서, 그를 믿지 아니하고 다른 방법으로 행복을 구하는 자는, 욘2:8에 이른 바와 같이, 거짓되고 헛된 것을 따르고 그리스도 안에서 얻을 수 있었던 자기 자신의 긍휼을 버리는 것 외에 무엇을 하는 것이겠는가? 그가 마음으로 하나님을 거짓말하는 자로 만드는 것 외에 무엇을 하는 것이겠는가? 요일5:10에 이른 바와 같이, 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님이 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라. 그 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 것이다, 요일5:11. 그리고 율법을 거스르는 어떤 죄도 이 죄와 같지 아니함을 그리스도께서 친히 증언하시니, 요15:22. 내가 와서 그들에게 말하지 아니하였더라면 그들에게 죄가 없었으려니와 지금은 그들의 죄를 핑계할 수 없느니라. 이것이 그리스도를 믿지 아니하는 이 죄의 크기를 사람에게 확신시킬 수 있다.