3. 율법에 대한 순종이 그리스도를 믿는 믿음이라는 올바른 물길을 통해 흐름

참된 믿음을 증거하는 세 번째 요건은, 율법에 대한 순종이 올바른 물길, 곧 그리스도를 믿는 믿음 등을 통하여 흐르는 것이니, 딤전1:5에서 지지된다.

이제 계명의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓 없는 믿음에서 나오는 사랑이라.

여기서 사도는 다음 일곱 가지 교리를 가르친다:

1. 율법에 대한 순종은 사랑에서 나와야 하며, 사랑은 청결한 마음에서, 청결한 마음은 선한 양심에서, 선한 양심은 거짓 없는 믿음에서 나와야 한다는 것: 이것이 선한 행위의 유일한 올바른 물길이다: 율법의 목적은 사랑이라, 등등.

2. 율법의 목적은 사람들이 그것에 대한 순종으로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라는 것이니, 이는 모든 위반으로 율법에 의하여 정죄받는 죄인들이 율법으로 의롭다 함을 얻는 것이 불가능하기 때문이다: 이는 율법의 목적이 청결한 마음에서 나오는 사랑이기 때문이라, 등등.

3. 백성에게 전파된 율법의 참된 목적은, 그들이 율법으로 말미암아 자기의 마땅한 정죄를 보고 거짓 없이 그리스도께로 피하여 그를 믿는 믿음으로 의롭다 함을 얻게 하려는 것이니; 본문은, 그리스도를 믿는 믿음으로 사랑을 흘러나오게 하면서 그렇게 말한다.

4. 어떤 사람도 율법에 순종하기 위한 사랑에 이를 수 없으니, 다만 그의 양심이 믿음으로 안정되거나 그리스도 안에서 안정되기를 구하는 정도까지만 가능하다는 것; 이는 율법의 목적이 선한 양심에서 나오는 사랑이요, 거짓 없는 믿음이기 때문이다.

5. 거짓 믿음은 율법을 고려하지 않고 그리스도께 가며, 그러므로 무언가 심부름을 원하지만; 거짓 없는 믿음은 율법을 고려하고, 율법 위반으로 자기가 죄인임을 발견할 때마다, 의를 위한 율법의 마침이신 그리스도께로 피난처를 구하러 도망하지 않을 수 없다는 것: 이는 율법의 목적이 거짓 없는 믿음이기 때문이다.

6. 사랑의 열매가 특별히 나타나기 위해서는, 마음이 모든 죄와 부정에 대한 미움과, 모든 거룩함을 보편적으로 따르려는 확고한 목적으로 이끌려야 한다는 것: 이는 율법의 목적이 청결한 마음에서 나오는 사랑이기 때문이다.

7. 거짓 없는 믿음은 양심을 선하게 하고 마음을 청결하게 하며, 사람이 율법에 사랑으로 순종하게 할 수 있다는 것; 이는 그리스도의 피가 믿음으로 정의를 잠잠케 함이 보일 때, 양심도 잠잠해지고, 마음이 죄에 대한 사랑을 품는 것을 허용하지 않으며, 오히려 사람으로 하여금 그의 자비로 인하여 하나님을 경외하고, 그에게 값없이 주어진 은혜로 인하여 그의 모든 계명에 순종하려 힘쓰게 하기 때문이다: 이는 이것이 율법의 목적이니, 이로써 그것은 다른 어떤 방법보다도 사람에게서 더 많은 순종을 얻어내기 때문이다.