3. Que a obediência à Lei corra pelo caminho correto da fé em Cristo

O terceiro requisito para evidenciar a verdadeira fé é que a obediência à lei corra pelo caminho correto, isto é, por meio da fé em Cristo, etc., o que se sustenta em 1 Timóteo 1:5.

Ora, o fim do mandamento é o amor, de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé não fingida.

Onde o apóstolo ensina estas sete doutrinas:

1. Que a obediência da lei deve brotar do amor, e o amor de um coração puro, e um coração puro de uma boa consciência, e uma boa consciência da fé não fingida: este é o único canal correto das boas obras: O fim da lei é o amor, etc.

2. Que o fim da lei não é que os homens sejam justificados pela sua obediência a ela, pois é impossível que os pecadores possam ser justificados pela lei, os quais, por toda a transgressão, são condenados pela lei: Porque o fim da lei é o amor, de um coração puro, etc.

3. Que o verdadeiro fim da lei, pregada ao povo, é que este, ao ver pela lei a sua merecida condenação, fuja para Cristo sem fingimento, para ser justificado pela fé nele; assim o diz o texto, enquanto faz brotar o amor pela fé em Cristo.

4. Que nenhum homem pode pôr-se em amor para obedecer à lei, senão na medida em que a sua consciência se tranquilize pela fé, ou procure tranquilizar-se em Cristo; porque o fim da lei é o amor, a partir de uma boa consciência, e a fé não fingida.

5. Que a fé fingida vai a Cristo sem ter em conta a lei, e por isso quer um atalho; mas a fé não fingida tem em conta a lei, e vê-se obrigada a fugir para se refugiar em Cristo, como fim da lei para a justiça, tantas vezes quantas se encontra culpada pela violação da lei: Porque o fim da lei é a fé não fingida.

6. Para que os frutos do amor se manifestem particularmente, é necessário que o coração seja levado ao ódio de todo o pecado e impureza, e a um firme propósito de seguir toda a santidade universalmente: Porque o fim da lei é o amor, de um coração puro.

7. Que a fé não fingida é capaz de tornar a consciência boa e o coração puro, e de fazer com que o homem obedeça amorosamente à lei; porque quando o sangue de Cristo é visto pela fé para aquietar a justiça, então a consciência aquieta-se também, e não permite que o coração acalente o amor ao pecado, mas põe o homem a trabalhar para temer a Deus pela sua misericórdia, e para obedecer a todos os seus mandamentos, por amor a Deus, pelo seu dom gratuito da justificação, pela graça que lhe foi outorgada: Porque este é o fim da lei, pelo qual obtém do homem mais obediência do que de qualquer outro modo.