1. O cordial convite de Deus

A primeira delas é o cordial convite de Deus, sustentado em Isaías 55:1,2,3,4,5.

Todo aquele que tem sede, venha às águas, e o que não tem dinheiro, venha, compre e coma; sim, venha, compre vinho e leite sem dinheiro e sem preço. Versículo 2. Por que gastais dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso trabalho naquilo que não satisfaz? Ouvi-me com atenção e comei o que é bom, e que a vossa alma se deleite na gordura. Versículo 3. Inclinai o vosso ouvido e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; e farei convosco um pacto eterno, as misericórdias seguras de David. Versículo 4. Eis que o dei por testemunha aos povos, por chefe e comandante dos povos, etc.

Aqui (depois de expor o precioso resgate da nossa redenção pelos sofrimentos de Cristo, e as ricas bênçãos adquiridas por ela, nos dois capítulos anteriores) o Senhor, neste capítulo,

1. Faz uma oferta aberta de Cristo e da sua graça, mediante a proclamação de um mercado gratuito e de graça da justiça e da salvação, que se pode obter através de Cristo por toda a alma, sem exceção, que realmente deseje ser salva do pecado e da ira: Ó, todo aquele que tem sede, diz ele.

2. Convida todos os pecadores que, por qualquer motivo, estão afastados de Deus, a virem e tomarem dele as riquezas da graça, que correm em Cristo como um rio, para lavar o pecado e apagar a ira: Vinde às águas, diz ele.

3. Para que ninguém se detenha no sentido da sua própria pecaminosidade ou indignidade, e da sua incapacidade de fazer algum bem, o Senhor chama essas pessoas em especial, dizendo: O que não tem dinheiro, venha.

4. Não pede mais ao seu comprador, senão que se agrade da mercadoria oferecida, que é graça e mais graça; e que consinta de coração e aceite esta oferta de graça, para que assim possa fechar um trato e um pacto formal com Deus: Vinde, comprai sem dinheiro (diz), vinde, comei: isto é, consenti em ter e tomar para vós todas as graças salvadoras; fazei vossa a mercadoria, possuí-a e fazei uso de todas as bênçãos em Cristo; tudo o que serve à vossa vida e conforto espiritual, usai-o e desfrutai-o livremente, sem pagar nada por isso: Vinde, comprai vinho e leite sem dinheiro e sem preço, diz ele.

5. Porque o Senhor sabe quanto nos inclinamos a buscar a justiça e a vida por meio das nossas próprias ações e satisfações, a ter a justiça e a vida como se fosse pelo caminho das obras, e quanto resistimos a abraçar Jesus Cristo, e a tomar a vida por meio da graça gratuita através de Jesus Cristo, nos termos em que nos é oferecida; por isso, o Senhor chama-nos amorosamente a sair deste nosso caminho torto e infeliz com uma advertência suave e oportuna, dando-nos a entender que não faremos senão perder o nosso trabalho neste nosso caminho: Por que gastais o vosso dinheiro (diz) naquilo que não é pão, e o vosso trabalho naquilo que não satisfaz?

6. O Senhor promete-nos uma sólida satisfação no caminho de nos entregarmos à graça de Cristo, mesmo o verdadeiro contentamento e a plenitude do prazer espiritual, dizendo: Ouvi-me com diligência, e comei o que é bom, e que a vossa alma se deleite na gordura.
7. Porque a fé vem pelo ouvir, pede que se ouça a explicação da oferta, e pede que se creia e se ouça a verdade, que é capaz de gerar a aplicação da fé salvadora, e de atrair a alma à confiança em Deus: Inclinai o vosso ouvido e vinde a mim, diz. Para este fim, o Senhor promete que esta oferta, ao ser recebida, vivificará o pecador morto; e que, ao aceitar esta oferta, fechará o pacto da graça com o homem que nela consentir, mesmo um pacto indissolúvel de reconciliação e paz perpétuas: Ouve, e a tua alma viverá; e farei contigo um pacto eterno. Este pacto, declara, será em essência a atribuição e a entrega de todas as graças salvadoras que David (que é Jesus Cristo, Atos 13:34) comprou para nós no pacto de redenção: Farei convosco um pacto (diz ele), as misericórdias seguras de David. Por misericórdias seguras, quer dizer graças salvadoras, tais como a justiça, a paz e o gozo no Espírito Santo, a adoção, a santificação e a glorificação, e tudo o que pertence à piedade e à vida eterna.

8. Para confirmar e assegurar a concessão real destas misericórdias salvadoras, e para nos persuadir da realidade do pacto entre Deus e o crente desta palavra, o Pai fez um quádruplo dom do seu Filho eterno e unigênito:

Em primeiro lugar, encarnar-se e nascer por nós, da semente de David, seu tipo; pelo que aqui é chamado, e em Atos 13:34, DAVID, o verdadeiro e eterno Rei de Israel. Este é o grande dom de Deus ao homem, João 4:10. E aqui, dei-o para ser David ou nascido de David, ao povo.

Em segundo lugar, fez um dom de Cristo para que fosse testemunha para o povo, tanto das misericórdias seguras e salvadoras concedidas aos redimidos no pacto de redenção; como também da vontade e do propósito do Pai de as aplicar, e de as tornar firmes no pacto de reconciliação feito com os que aceitam a oferta: Dei-o (diz aqui o Senhor) para que seja testemunha do povo. E, na verdade, é uma testemunha suficiente nesta matéria em muitos aspectos: 1. Porque é uma das Pessoas da bendita Trindade, e contratante por nós, no pacto de redenção, antes que o mundo existisse. 2. Porque, como Mediador, é o mensageiro do pacto e tem a missão de o revelar. 3. Começou a revelá-lo no paraíso, onde prometeu que a semente da mulher feriria a cabeça da serpente. 4º, expôs a sua própria morte e sofrimentos, e os grandes benefícios que nos traria, nos tipos e figuras de sacrifícios e cerimónias antes da sua vinda. 5º, deu cada vez mais luz sobre este pacto, falando pelo seu Espírito, de geração em geração, nos santos profetas. 6º, veio ele mesmo, na plenitude dos tempos, e deu testemunho de todas as coisas que pertencem a este pacto, e da vontade de Deus de acolher os crentes nele; em parte, unindo a nossa natureza numa só pessoa com a natureza divina; em parte, pregando as boas novas do pacto com a sua própria boca; em parte, pagando o preço da redenção na cruz; e em parte, tratando ainda com o povo, desde o princípio até hoje, para atrair e reter os redimidos neste pacto.
Em terceiro lugar, Deus deu Cristo, como líder do povo, para nos levar através de todas as dificuldades, todas as aflições e tentações, até à vida, por meio deste pacto; e é ele, e não outro, quem realmente conduz os seus ao pacto; e, no pacto, todo o caminho para a salvação: 1. Pela direção da sua palavra e do seu Espírito. 2. Pelo exemplo da sua própria vida, em fé e obediência, até à morte de cruz. 3. Pela sua poderosa ação, levando os seus redimidos nos seus braços, e fazendo com que se apoiem nele, enquanto sobem pelo deserto.
Em quarto lugar, Deus deu ao seu povo Cristo como comandante, cargo que exerce fielmente, dando à sua igreja e ao seu povo leis e ordenanças, pastores e governadores, e todos os funcionários necessários; mantendo tribunais e assembleias entre eles, para ver que as suas leis sejam obedecidas; submetendo, pela sua palavra, Espírito e disciplina, as corrupções do seu povo; e, pela sua Sabedoria e poder, protegendo-o contra todos os seus inimigos.

Portanto, aquele que fechou um trato com Deus pode fortalecer a sua fé, raciocinando desta maneira:

"Quem receber de coração a oferta de graça gratuita, feita aqui aos pecadores, sedentos de justiça e salvação: a ele, por um pacto eterno, pertence Cristo, o verdadeiro David, com todas as suas misericórdias seguras e salvadoras:

"Mas eu (pode dizer o crente fraco) recebo de coração a oferta de graça gratuita feita aqui aos pecadores, sedentos de justiça e salvação:

"Por isso, a mim, por um pacto eterno, pertence-me Cristo Jesus, com todas as suas misericórdias seguras e salvadoras".