1. La cordial invitación de Dios

La primera de ellas es la cordial invitación de Dios, sostenida, Isa. lv. 1, 2, 3,4,5.

Todo el que tenga sed, venga a las aguas, y el que no tenga dinero, venga, compre y coma; sí, venga, compre vino y leche sin dinero y sin precio. Versículo 2. ¿Por qué gastáis dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no satisface? Escuchadme con atención y comed lo que es bueno, y que vuestra alma se deleite en la grosura. Versículo 3. Inclinad vuestro oído y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros un pacto eterno, las misericordias seguras de David. Versículo 4. He aquí que lo he dado por testigo al pueblo, por jefe y comandante del pueblo, &c.

Aquí (después de exponer el precioso rescate de nuestra redención por los sufrimientos de Cristo, y las ricas bendiciones adquiridas por ello, en los dos capítulos anteriores) el Señor, en este capítulo,

1. 1. Hace una oferta abierta de Cristo y su gracia, mediante la proclamación de un mercado gratuito y de gracia de la justicia y la salvación, que se puede obtener a través de Cristo a cada alma, sin excepción, que realmente desea ser salvado del pecado y la ira: Ho, todo el que tiene sed, dice él.

2. 2. Invita a todos los pecadores que, por cualquier motivo, están alejados de Dios, a que vengan y tomen de él las riquezas de la gracia, que corren en Cristo como un río, para lavar el pecado y apagar la ira: Venid a las aguas, dice él.

3. Para que nadie se detenga en el sentido de su propia pecaminosidad o indignidad, y de su incapacidad para hacer algún bien, el Señor llama a esas personas en especial, diciendo: El que no tiene dinero, venga.

4. No pide más a su mercader, sino que se complazca con la mercancía ofrecida, que es gracia y más gracia; y que consienta de corazón y acepte esta oferta de gracia, para que así pueda cerrar un trato y un pacto formal con Dios: Ven, compra sin dinero, (dice) ven, come: es decir, consiente en tener y tomar para ti todas las gracias salvadoras; haz tuya la mercancía, poseela y haz uso de todas las bendiciones en Cristo; todo lo que hace a tu vida y comodidad espiritual, úsalo y disfrútalo libremente, sin pagar nada por ello: Venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio, dice él.

5. 5. Porque el Señor sabe lo mucho que nos inclinamos a buscar la justicia y la vida por medio de nuestras propias actuaciones y satisfacciones, a tener la justicia y la vida como si fuera por el camino de las obras, y lo mucho que nos resistimos a abrazar a Cristo Jesús, y a tomar la vida por medio de la gracia gratuita a través de Jesucristo, en los términos en que se nos ofrece; por lo tanto, el Señor nos llama amorosamente a salir de este nuestro camino torcido e infeliz con una advertencia suave y oportuna, dándonos a entender que no haremos más que perder nuestro trabajo en este nuestro camino: ¿Por qué gastáis vuestro dinero (dice) en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no satisface?

6. El Señor nos promete una sólida satisfacción en el camino de entregarnos a la gracia de Cristo, incluso el verdadero contentamiento y la plenitud del placer espiritual, diciendo: Escuchadme con diligencia, y comed lo que es bueno, y que vuestra alma se deleite en la grasa.
7. Porque la fe viene por el oído, pide que se escuche la explicación de la oferta, y pide que se crea y se escuche la verdad, que es capaz de engendrar la aplicación de la fe salvadora, y de atraer al alma a la confianza en Dios: Inclinad vuestro oído y venid a mí, dice. Con este fin, el Señor promete que esta oferta, al ser recibida, vivificará al pecador muerto; y que, al aceptar esta oferta, cerrará el pacto de gracia con el hombre que consienta en ella, incluso un pacto indisoluble de reconciliación y paz perpetuas: Escucha, y tu alma vivirá; y yo haré un pacto eterno contigo. Este pacto, declara, será en esencia la asignación y la entrega de todas las gracias salvadoras que David (que es Jesucristo, Hechos xiii. 34.) ha comprado para nosotros en el pacto de redención: Haré un pacto con vosotros (dice él), las misericordias seguras de David. Por misericordias seguras, quiere decir gracias salvadoras, tales como la justicia, la paz y el gozo en el Espíritu Santo, la adopción, la santificación y la glorificación, y todo lo que pertenece a la piedad y a la vida eterna.

8. Para confirmar y asegurar la concesión real de estas misericordias salvadoras, y para persuadirnos de la realidad del pacto entre Dios y el creyente de esta palabra, el Padre ha hecho un cuádruple regalo de su Hijo eterno y unigénito:

En primer lugar, encarnarse y nacer por nosotros, de la semilla de David su tipo; por lo cual se le llama aquí, y Hechos xiii. 34. DAVID, el verdadero y eterno Rey de Israel. Este es el gran regalo de Dios al hombre, Juan iv. 10. Y aquí, le he dado ser David o nacido de David, al pueblo.

En segundo lugar, ha hecho un regalo de Cristo para que sea un testigo para el pueblo, tanto de las misericordias seguras y salvadoras concedidas a los redimidos en el pacto de redención; y también de la voluntad y el propósito del Padre de aplicarlas, y de hacerlas firmes en el pacto de reconciliación hecho con los que aceptan la oferta: Le he dado (dice aquí el Señor) para que sea testigo del pueblo. Y en verdad es un testigo suficiente en esta materia en muchos aspectos: 1. Porque es una de las Personas de la bendita Trinidad, y -contratista para nosotros, en el pacto de redención, antes de que el mundo fuera. 2. Porque, como Mediador, es el mensajero del pacto y tiene la misión de revelarlo. 3. Comenzó a revelarlo en el paraíso, donde prometió que la semilla de la mujer heriría la cabeza de la serpiente. 4ª, expuso su propia muerte y sufrimientos, y los grandes beneficios que nos reportaría, en los tipos y figuras de sacrificios y ceremonias antes de su venida. 5º, que dio más y más luz sobre este pacto, hablando por su Espíritu, de edad en edad, en los santos profetas. 6º, vino él mismo, en la plenitud de los tiempos, y dio testimonio de todas las cosas que pertenecen a este pacto, y de la voluntad de Dios de acoger a los creyentes en él; en parte, uniendo nuestra naturaleza en una sola persona con la naturaleza divina; en parte, predicando las buenas nuevas del pacto con su propia boca; en parte, pagando el precio de la redención en la cruz; y en parte, tratando todavía con el pueblo, desde el principio hasta hoy, de atraer y retener a los redimidos en este pacto.
En tercer lugar, Dios ha regalado a Cristo, como líder del pueblo, para llevarnos a través de todas las dificultades, todas las aflicciones y tentaciones, a la vida, por medio de este pacto; y es él, y no otro, quien realmente conduce a los suyos al pacto; y, en el pacto, todo el camino hacia la salvación: 1. Por la dirección de su palabra y su Espíritu. 2. 2. Por el ejemplo de su propia vida, en fe y obediencia, hasta la muerte de cruz. 3. 3. Por su poderosa acción, llevando a sus redimidos en sus brazos, y haciendo que se apoyen en él, mientras suben por el desierto.
En cuarto lugar, Dios ha regalado a su pueblo a Cristo como comandante, cargo que ejerce fielmente, dando a su iglesia y a su pueblo leyes y ordenanzas, pastores y gobernadores, y todos los funcionarios necesarios; manteniendo tribunales y asambleas entre ellos, para ver que sus leyes sean obedecidas; sometiendo, por su palabra, Espíritu y disciplina, las corrupciones de su pueblo; y; por su Sabiduría y poder, protegiéndolo contra todos sus enemigos.

Por lo tanto, el que ha cerrado un trato con Dios puede fortalecer su fe, razonando de esta manera:

"Quien reciba de corazón la oferta de gracia gratuita, hecha aquí a los pecadores, sedientos de justicia y salvación: a él, por un pacto eterno, le pertenece Cristo, el verdadero David, con todas sus misericordias seguras y salvadoras:

"Pero yo (puede decir el débil creyente) recibo de corazón la oferta de gracia gratuita hecha aquí a los pecadores, sedientos de justicia y salvación:

"Por lo tanto, a mí, por un pacto eterno, me pertenece Cristo Jesús, con todas sus misericordias seguras y salvadoras".