3. Su mandato, requiriendo a todos que crean

La tercera garantía y motivo especial para creer en Cristo, es el mandato estricto y terrible de Dios, que ordena a todos los oyentes del evangelio que se acerquen a Cristo en el orden establecido por él, y que crean en él; sostenido, 1 Juan iii. 23.

Este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros, nos dio el mandamiento.

Donde el apóstol nos da a entender estas cinco doctrinas:

1. 1. Que si alguien no se deja llevar por la dulce invitación de Dios, ni por la humilde y amorosa petición de Dios, hecha para reconciliarse, encontrará que tiene que ver con la autoridad soberana de la más alta Majestad; porque este es su mandamiento, que creamos en él, dice.

2. 2. Que si alguien mira este mandamiento ha mirado hasta ahora los mandamientos descuidados de la ley, debe considerar que éste es un mandamiento del evangelio, pos o a la ley, dado para hacer uso del remedio de todos los pecados; el cual, si es desobedecido, no hay otro mandamiento que seguir sino éste: Id, malditos, al fuego eterno del infierno; porque éste es su mandamiento, cuya obediencia es muy agradable a sus ojos, v. 22. y sin la cual es imposible agradarle, Heb. xi. 6.

3. El creyente débil no debe pensar que es una presunción hacer lo que se le ordena; la persona inclinada a la desesperación debe levantarse y pensar en la obediencia a este dulce y salvador mandamiento; el creyente fuerte debe sumergirse aún más en el sentido de la necesidad que tiene de Jesucristo, y crecer más y más en la obediencia de este mandamiento; Sí, la persona más impenitente, profana y malvada no debe excluirse a sí misma, o ser excluida por otros, de su objetivo ordenado de este deber, por muy desesperada que parezca su condición; porque el que ordena a todos los hombres que crean en Cristo, ordena por tanto a todos los hombres que crean que están condenados y perdidos sin Cristo: Por lo tanto, ordena a todos los hombres que reconozcan sus pecados y su necesidad de Cristo, y en efecto ordena a todos los hombres que se arrepientan, para que puedan creer en él. Y quienes se niegan a arrepentirse de sus pecados pasados, son culpables de desobediencia a este mandamiento dado a todos los oyentes, pero especialmente a los que están dentro de la iglesia visible: Porque este es su mandamiento, que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, dice él.

4. 4. Que el que obedece este mandamiento ha edificado su salvación sobre una base sólida, pues, en primer lugar, ha encontrado al Mesías prometido, completamente dotado de todas las perfecciones para la perfecta ejecución de los oficios de Profeta, Sacerdote y Rey; pues él es ese Cristo en quien el hombre cree. 2. 2. Ha abrazado a un Salvador, que es capaz de salvar hasta el extremo, sí, y que salva eficazmente a todo el que se acerca a Dios por medio de él; porque es Jesús, el verdadero Salvador de su pueblo de sus pecados. 3. El que obedece este mandamiento ha edificado su salvación sobre la Roca, es decir, sobre el Hijo de Dios, a quien no es un robo ser llamado igual al Padre, y que es digno de ser objeto de fe salvadora, y de culto espiritual: porque este es su mandamiento, (dice él) que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo.

5. 5. Que el que ha creído en Jesucristo, aunque esté liberado de la maldición de la ley, no está liberado del mandato y de la obediencia de la ley, sino que está atado a ella por una nueva obligación y un nuevo mandato de Cristo; este nuevo mandato de Cristo implica la ayuda para obedecer el mandato: a este mandato de Cristo, el Padre añade también su autoridad y su mandato; porque este es su mandato, (dice Juan) que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros, nos ha ordenado. La primera parte de este mandamiento, que ordena creer en él, implica necesariamente el amor a Dios, y por lo tanto la obediencia a la primera tabla; porque creer en Dios y amar a Dios son inseparables; y la segunda parte del mandamiento ordena el amor a nuestro prójimo, (especialmente a la familia de la fe) y por lo tanto la obediencia a la segunda tabla de la ley.

Por lo tanto, un creyente débil puede fortalecerse a sí mismo, razonando desde esta base de la siguiente manera:

"Quien, en el sentido de su propia pecaminosidad, y el temor de la ira de Dios, por mandato de Dios, huye a Jesucristo, el único remedio del pecado y la miseria, y ha comprometido su corazón a la obediencia de la ley del amor, su fe no es presuntuosa o muerta, sino verdadera y salvadora:

"Pero yo, (puede decir el débil creyente,) en el sentido de mi propia pecaminosidad, "y el temor de la ira de Dios, he huido a Jesucristo, el único remedio del pecado y la miseria, y he comprometido mi corazón a la obediencia de la ley del amor:

"Por eso mi fe no es una fe presuntuosa y muerta, sino una fe verdadera y salvadora".

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