2. Da justiça pela lei

II. Para convencer o homem da justiça por meio da lei, considera .
Todos os que são das obras da lei estão debaixo da maldição, porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para as fazer.

Aqui o apóstolo ensina-nos três coisas:

1. Que, por causa da nossa pecaminosidade natural, é tão certa a impossibilidade de um homem ser justificado pelas obras da lei, que os que buscam a justificação pelas obras da lei estão expostos à maldição de Deus por terem infringido a lei: Porque todos os que são das obras da lei estão debaixo da maldição, diz ele.

2. Que, para o perfeito cumprimento da lei, não basta cumprir um ou dois dos preceitos, ou fazer alguns, ou todos os deveres (se fosse possível) durante algum tempo; porque a lei exige que o homem continue a fazer todas as coisas que estão escritas no livro da lei.

3. Que, como nenhum homem pode chegar a esta perfeição, todo o homem está por natureza debaixo da maldição, pois a lei diz: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para as pôr por obra.

Ora, estar debaixo da maldição compreende todo o desagrado de Deus, com o perigo de que se desencadeie cada vez mais a sua ira sobre a alma e o corpo, tanto nesta vida, como depois da morte perpetuamente, se a graça não impedir a sua plena execução.

Portanto, que todo o homem raciocine assim:
"Todo aquele que, segundo o pacto das obras, está exposto à maldição de Deus por ter infringido a lei, vezes e de muitas maneiras, não pode ser justificado nem achar a justiça pelas obras da lei.

Mas eu, segundo o pacto das obras, estou exposto à maldição de Deus por ter infringido a lei várias vezes e de muitas maneiras:

Por isso, não posso ser justificado, nem ter justiça pelas obras da lei".

Assim se pode o homem convencer de que a justiça não se obtém pelas suas próprias obras nem pela lei.