2. De justice par la loi

II. Pour convaincre l'homme de justice par le moyen de la loi, considère .
Tous ceux qui s'appuient sur les œuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit : Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses écrites dans le livre de la loi, pour les accomplir.

Ici l'apôtre nous enseigne trois choses :

1. Qu'à cause de notre pécheresseté naturelle, il est tellement certain qu'il est impossible qu'un homme soit justifié par les œuvres de la loi, que ceux qui cherchent la justification par les œuvres de la loi sont exposés à la malédiction de Dieu pour avoir enfreint la loi : Car tous ceux qui s'appuient sur les œuvres de la loi sont sous la malédiction, dit-il.

2. Que, pour l'accomplissement parfait de la loi, il ne suffit pas d'accomplir un ou deux de ses préceptes, ni de faire quelques-uns, ou même tous les devoirs (si cela était possible) pendant un certain temps ; car la loi exige que l'homme continue à faire toutes les choses écrites dans le livre de la loi.

3. Que, comme aucun homme ne peut parvenir à cette perfection, tout homme est par nature sous la malédiction, car la loi dit : Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses écrites dans le livre de la loi, pour les mettre en pratique.

Or être sous la malédiction comprend tout le déplaisir de Dieu, avec le danger que sa colère se déchaîne de plus en plus sur l'âme et le corps, tant en cette vie qu'après la mort perpétuellement, si la grâce n'empêche sa pleine exécution.

Que tout homme raisonne donc ainsi :
« Quiconque, selon l'alliance des œuvres, est exposé à la malédiction de Dieu pour avoir enfreint la loi maintes fois et de bien des manières, ne peut être justifié ni trouver la justice par les œuvres de la loi.

Or moi, selon l'alliance des œuvres, je suis exposé à la malédiction de Dieu pour avoir enfreint la loi plusieurs fois et de bien des manières :

Je ne puis donc être justifié, ni avoir de justice par les œuvres de la loi. »

Ainsi l'homme peut se convaincre que la justice ne s'obtient ni par ses propres œuvres ni par la loi.