2. Tentang Kebenaran melalui Hukum Taurat

Ringkasan Pengetahuan yang Menyelamatkan oleh David Dickson dan James Durham: sebuah risalah teologi Reformed tentang Injil dan keselamatan

II. Untuk meyakinkan manusia akan kebenaran melalui hukum Taurat, pertimbangkanlah .
Semua orang yang mengandalkan perbuatan hukum Taurat berada di bawah kutuk, sebab ada tertulis: Terkutuklah setiap orang yang tidak setia melakukan segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat.

Di sini rasul mengajarkan kepada kita tiga hal:

1. Bahwa, karena keberdosaan alami kita, begitu pastilah ketidakmungkinan seseorang dibenarkan oleh perbuatan hukum Taurat, sehingga mereka yang mencari pembenaran melalui perbuatan hukum Taurat, terpapar pada kutuk Allah karena telah melanggar hukum Taurat: Sebab semua orang yang mengandalkan perbuatan hukum Taurat berada di bawah kutuk, katanya.

2. Bahwa, untuk penggenapan sempurna hukum Taurat, tidak cukup memenuhi satu atau dua perintah saja, atau melakukan sebagian, atau semua kewajiban (jika mungkin) untuk sementara waktu; sebab hukum Taurat menuntut agar manusia terus melakukan segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat.

3. Bahwa, karena tidak seorang pun dapat mencapai kesempurnaan ini, setiap orang menurut tabiat berada di bawah kutuk, sebab hukum Taurat berkata: Terkutuklah setiap orang yang tidak setia melakukan segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat.

Adapun berada di bawah kutuk itu mencakup segala ketidaksenangan Allah, dengan bahaya bahwa murka-Nya akan semakin dilepaskan atas jiwa dan tubuh, baik dalam hidup ini, maupun setelah kematian secara kekal, jika anugerah tidak mencegah pelaksanaannya sepenuhnya.

Oleh karena itu, hendaklah setiap orang berpikir demikian:
"Setiap orang yang, menurut perjanjian perbuatan, terpapar pada kutuk Allah karena telah melanggar hukum Taurat, berkali-kali dan dengan banyak cara, tidak dapat dibenarkan ataupun memperoleh kebenaran melalui perbuatan hukum Taurat.

Tetapi aku, menurut perjanjian perbuatan, terpapar pada kutuk Allah karena telah melanggar hukum Taurat berkali-kali dan dengan banyak cara:

Oleh karena itu, aku tidak dapat dibenarkan, ataupun memiliki kebenaran melalui perbuatan hukum Taurat".

Demikianlah manusia dapat diyakinkan bahwa kebenaran tidak diperoleh melalui perbuatannya sendiri ataupun melalui hukum Taurat.