4. Memelihara Persekutuan yang Erat dengan Kristus, Sumber Segala Anugerah dan Perbuatan Baik

Syarat keempat untuk membuktikan iman yang sejati adalah memelihara persekutuan yang erat dengan Kristus, sumber segala anugerah dan segala perbuatan baik, sebagaimana dikatakan dalam Yoh. 15:5.

Akulah pokok anggur, kamulah ranting-rantingnya; barangsiapa tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak; sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.

Kemiripan dengan pohon anggur mengajarkan kepada kita hal-hal berikut

1. Bahwa menurut tabiat kita adalah semak-semak yang mandul, sampai kita diubah ketika datang kepada Kristus; dan bahwa Kristus adalah pokok anggur yang mulia itu, yang memiliki segala hidup dan getah anugerah dalam diri-Nya sendiri, dan sanggup mengubah tabiat setiap orang yang datang kepada-Nya, dan menyalurkan roh dan hidup kepada semua orang yang percaya kepada-Nya: Akulah pokok anggur (kata-Nya) dan kamulah ranting-rantingnya.

2. Bahwa Kristus berkenan memiliki orang-orang percaya yang begitu bersatu dengan-Nya, sehingga mereka tidak terpisah pada saat mana pun karena ketidakpercayaan; dan bahwa ada suatu ketinggalan timbal balik mereka di dalam-Nya, melalui iman dan kasih; dan dari-Nya di dalam mereka, melalui firman dan Roh-Nya; sebab Ia menyatukan mereka: Jikalau kamu tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam kamu, sebagai hal-hal yang tak terpisahkan.

3. Bahwa jika seseorang tidak dicangkokkan ke dalam Kristus dan disatukan dengan-Nya melalui iman, ia tidak dapat melakukan perbuatan baik sekecil apa pun dengan kekuatannya sendiri; ya, kecuali sejauh seseorang memperoleh roh dan hidup Kristus melalui iman, perbuatan yang ia lakukan adalah jahat dan tidak sah dari sudut pandang kebaikan dalam penilaian Allah: Sebab di luar Aku (kata-Nya) kamu tidak dapat berbuat apa-apa.

4. Bahwa ketinggalan timbal balik ini adalah sumber dan sebab yang tak pernah gagal untuk terus dan berlimpah secara tetap dalam kebaikan: Sebab barangsiapa tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam dia, (kata-Nya) ia berbuah banyak. Adapun, karena tinggal kita di dalam Kristus mengandaikan tiga hal: 1. Bahwa kita telah mendengar bunyi Injil yang menyukakan, yang menawarkan kepada kita Kristus, bahwa kita adalah orang-orang berdosa yang terhilang oleh hukum Taurat; 2. Bahwa kita telah menerima dengan hati tawaran anugerah Kristus; 3. Bahwa dengan menerima-Nya kita telah menjadi anak-anak Allah, Yoh. 1:12, dan kita dimasukkan ke dalam tubuh mistik-Nya, supaya Ia berdiam di dalam kita, sebagai bait-Nya, dan kita berdiam di dalam-Nya, sebagai kediaman kebenaran dan hidup: maka tinggal kita di dalam Kristus mengandung tiga hal lainnya, 1. Suatu penggunaan segala arahan kita kepada Allah, dan dalam segala usaha kita akan bagian mana pun dari pelayanan kepada-Nya. 2. Suatu kepuasan dengan kecukupan-Nya, tanpa keluar dari-Nya untuk mencari kebenaran, atau hidup, atau perlengkapan dalam hal apa pun, dalam nilai kita sendiri atau nilai makhluk mana pun. 3. Suatu keteguhan dalam kepercayaan kita kepada-Nya, suatu keteguhan dalam penggunaan kita akan Dia, dan suatu keteguhan dalam kepuasan kita di dalam-Nya, dan dalam kesetiaan kita kepada-Nya, sehingga tidak ada bujukan, tidak ada pencobaan Iblis atau dunia, tidak ada teror atau kesukaran, dapat memalingkan roh kita dari kesetiaan yang teguh kepada-Nya, atau dari penegasan yang tetap akan kebenaran-Nya, dan ketaatan kepada perintah-perintah-Nya, yang telah mengasihi kita, dan menyerahkan diri-Nya bagi kita; dan di dalam siapa bukan hanya hidup kita tersimpan, melainkan juga kepenuhan keallahan berdiam secara jasmani, melalui persatuan substansial dan pribadi tabiat ilahi dan manusia di dalam-Nya.

Oleh karena itu, hendaklah setiap orang percaya yang berjaga-jaga, untuk menguatkan diri dalam iman dan ketaatan, berpikir demikian:

"Barangsiapa setiap hari menggunakan Kristus Yesus untuk membersihkan hati nurani dan perasaannya dari kesalahan dan kekotoran dosa-dosa melawan hukum Taurat, dan untuk melengkapinya menaati hukum Taurat dalam kasih, memiliki bukti iman yang sejati dalam dirinya sendiri:

"Namun aku (dapat dikatakan oleh setiap orang percaya yang berjaga-jaga) setiap hari menggunakan Yesus Kristus untuk membersihkan hati nurani dan perasaanku dari kesalahan dan kekotoran dosa-dosa melawan hukum Taurat, dan untuk melengkapiku menaati hukum Taurat dalam kasih:

"Oleh karena itu, aku memiliki bukti iman yang sejati dalam diriku sendiri.

Dan oleh karena itu, hendaklah orang percaya yang mengantuk dan malas juga berpikir, untuk membangkitkan dirinya sendiri, demikian:

"Segala sesuatu yang perlu untuk membuktikan iman yang sejati, aku berusaha melakukannya, kecuali aku menipu diriku sendiri dan binasa:

"Namun menggunakan Kristus Yesus setiap hari untuk membersihkan hati nurani dan perasaanku dari kesalahan dan kekotoran dosa-dosa melawan hukum Taurat, dan untuk melengkapiku menaati hukum Taurat dalam kasih, adalah perlu untuk membuktikan iman yang sejati dalam diriku:

"Oleh karena itu, inilah yang harus kuusahakan untuk kulakukan, kecuali aku menipu diriku sendiri dan binasa".