1. Keadaan Kita yang Menyedihkan Menurut Tabiat

Dasar I.

Keadaan kita yang menyedihkan menurut tabiat, karena melanggar perjanjian perbuatan. . Hai Israel, engkau telah membinasakan dirimu sendiri.

I. Allah yang mahakuasa dan kekal, Bapa, Anak, dan Roh Kudus, tiga pribadi yang berbeda dalam satu Keallahan yang sama dan tak terbagi, sama-sama tak terbatas dalam segala kesempurnaan, menetapkan, sebelum waktu, dengan mahabijaksana, demi kemuliaan-Nya sendiri, segala sesuatu yang akan terjadi dalam waktu: dan melaksanakan dengan mahakudus dan tak pernah gagal segala ketetapan-Nya, tanpa turut serta dalam dosa makhluk mana pun.

II. Allah ini, dalam enam hari, menjadikan segala sesuatu dari yang tiada, sangat baik menurut jenisnya masing-masing: khususnya, Ia menjadikan semua malaikat kudus; dan menjadikan leluhur pertama kita, Adam dan Hawa, akar umat manusia, lurus dan mampu memelihara hukum yang tertulis di hati mereka. Hukum itu secara alami wajib mereka taati di bawah ancaman kematian; namun Allah tidak berkewajiban untuk mengganjar pengabdian mereka, sampai Ia mengadakan suatu perjanjian atau kontrak dengan mereka, dan dengan keturunan mereka, untuk memberikan hidup kekal kepada mereka, dengan syarat ketaatan pribadi yang sempurna, dan mengancamkan pula kematian jika mereka gagal. Inilah perjanjian perbuatan.

III. Baik malaikat maupun manusia tunduk pada perubahan kehendak mereka sendiri, sebagaimana dibuktikan oleh pengalaman (Allah menyimpan bagi diri-Nya sendiri sifat yang tak dapat dikomunikasikan, yaitu secara alami tidak berubah:) sebab banyak malaikat oleh kehendak mereka sendiri jatuh dari keadaan pertama mereka melalui dosa, dan menjadi setan-setan. Leluhur pertama kita, tergoda oleh Iblis, salah satu setan ini yang berbicara dalam wujud ular, melanggar perjanjian perbuatan, dengan memakan buah yang terlarang; sehingga mereka dan keturunan mereka, yang berada dalam tulang pinggang mereka, seperti cabang-cabang pada akarnya, dan tercakup dalam perjanjian yang sama bersama mereka, menjadi bukan hanya tunduk pada kematian kekal, melainkan juga kehilangan segala kemampuan untuk berkenan kepada Allah; ya, menjadi menurut tabiat musuh-musuh Allah, dan segala kebaikan rohani, dan condong hanya kepada kejahatan terus-menerus. Inilah dosa asal kita, akar pahit dari segala pelanggaran kita yang nyata, dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan.