3. Sarana-Sarana yang Disediakan dalam Perjanjian Anugerah

Dasar III.

Sarana-sarana lahiriah yang ditetapkan untuk menjadikan orang-orang pilihan bagian dari perjanjian ini, dan supaya semua orang lain yang dipanggil, tidak bertanggung jawab, . Banyak yang dipanggil.

I. Sarana-sarana lahiriah dan tata ibadah, untuk menjadikan manusia bagian dari perjanjian anugerah, dilaksanakan dengan begitu bijaksana, sehingga orang-orang pilihan akan pasti bertobat dan diselamatkan olehnya; dan orang-orang yang ditolak, yang berada di antara mereka, tidak akan tersandung secara tidak adil. Sarana-sarana itu khususnya adalah empat berikut ini. 1. Firman Allah. 2. Sakramen-sakramen. 3. Pemerintahan gerejawi. 4. Doa. Dalam Firman Allah yang diberitakan oleh para utusan yang dikirim, Tuhan membuat suatu tawaran anugerah kepada semua orang berdosa, dengan syarat iman di dalam Yesus Kristus; dan mereka yang mengakui dosanya, menerima Kristus yang ditawarkan, dan tunduk pada tata ibadah-Nya, akan membuat baik mereka maupun anak-anak mereka diterima dalam kehormatan dan hak-hak istimewa perjanjian anugerah. Melalui sakramen-sakramen, Allah akan membuat perjanjian itu dimeteraikan untuk meneguhkan perjanjian itu pada syarat yang disebutkan. Melalui pemerintahan gerejawi, Ia akan membuat mereka dilindungi dan dibantu untuk memenuhi perjanjian itu. Dan melalui doa, Ia akan membuat anugerah-Nya sendiri yang mulia, yang dijanjikan dalam perjanjian itu, ditarik, diakui, dan dilaksanakan setiap hari. Semua sarana ini diikuti, baik secara sungguh-sungguh, atau hanya dalam pengakuan, sesuai dengan sifat orang-orang yang berjanji itu, entah mereka orang percaya sejati atau palsu.

II. Perjanjian anugerah, yang ditetapkan dalam Perjanjian Lama sebelum kedatangan Kristus, dan dalam Perjanjian Baru sejak Ia datang, adalah satu dan sama pada hakikatnya, meskipun berbeda dalam pelaksanaan lahiriahnya: Sebab perjanjian dalam Perjanjian Lama, dimeteraikan dengan sakramen sunat dan anak domba Paskah, menghadirkan kematian Kristus yang akan datang, dan berkat-berkat yang diperoleh melaluinya, di bawah bayangan korban-korban berdarah dan berbagai upacara; tetapi sejak Kristus datang, perjanjian itu, dimeteraikan oleh sakramen baptisan dan perjamuan, dengan jelas menghadirkan Kristus yang telah disalibkan di hadapan mata kita, menang atas maut dan kubur, dan memerintah dengan mulia atas langit dan bumi, demi kebaikan umat-Nya sendiri.