3. Perintah-Nya, yang Menuntut Semua Orang untuk Percaya

Jaminan dan alasan khusus ketiga untuk percaya kepada Kristus, adalah perintah Allah yang tegas dan dahsyat, yang memerintahkan semua pendengar Injil untuk datang kepada Kristus dengan tata cara yang telah Ia tetapkan, dan untuk percaya kepada-Nya; sebagaimana tercatat, 1 Yoh. 3:23.

Dan inilah perintah-Nya, supaya kita percaya akan nama Anak-Nya, Yesus Kristus, dan supaya kita saling mengasihi, sama seperti yang telah diperintahkan-Nya kepada kita.

Di sini rasul menyampaikan kepada kita lima ajaran ini:

1. Bahwa jika seseorang tidak tergerak oleh undangan manis dari Allah, ataupun oleh permohonan rendah hati dan penuh kasih dari Allah, yang dibuat untuk berdamai, ia akan mendapati bahwa ia berurusan dengan otoritas berdaulat dari Yang Mahamulia yang tertinggi; sebab inilah perintah-Nya, supaya kita percaya kepada-Nya, kata-Nya.

2. Bahwa jika seseorang memandang perintah ini sebagaimana ia telah memandang perintah-perintah hukum Taurat yang diabaikannya sampai sekarang, ia harus mempertimbangkan bahwa ini adalah perintah Injil, yang diberikan sesudah hukum Taurat, untuk menggunakan pemulihan atas segala dosa; yang, jika tidak ditaati, tidak ada perintah lain yang dapat diikuti selain ini: Pergilah, hai orang-orang terkutuk, ke dalam api kekal; sebab inilah perintah-Nya, yang ketaatannya sangat berkenan di mata-Nya, ay. 22, dan tanpanya mustahil untuk berkenan kepada-Nya, Ibr. 11:6.

3. Bahwa orang percaya yang lemah tidak boleh menganggap bahwa melakukan apa yang diperintahkan kepadanya adalah suatu kelancangan; orang yang condong kepada keputusasaan harus bangkit dan memikirkan ketaatan kepada perintah yang manis dan menyelamatkan ini; orang percaya yang kuat harus semakin menyelami kesadaran akan kebutuhannya akan Yesus Kristus, dan bertumbuh semakin dan semakin dalam ketaatan kepada perintah ini; Ya, orang yang paling tidak bertobat, fasik, dan jahat sekalipun tidak boleh mengecualikan dirinya sendiri, ataupun dikecualikan oleh orang lain, dari sasaran kewajiban ini, betapapun putus asa keadaannya tampak; sebab Dia yang memerintahkan semua orang untuk percaya kepada Kristus, dengan demikian memerintahkan semua orang untuk percaya bahwa mereka terhukum dan terhilang tanpa Kristus: Oleh karena itu, Ia memerintahkan semua orang untuk mengakui dosa-dosa mereka dan kebutuhan mereka akan Kristus, dan sesungguhnya memerintahkan semua orang untuk bertobat, supaya mereka dapat percaya kepada-Nya. Dan mereka yang menolak bertobat dari dosa-dosa mereka yang lampau, bersalah karena tidak taat kepada perintah ini yang diberikan kepada semua pendengar, tetapi khususnya kepada mereka yang berada di dalam gereja yang kelihatan: Sebab inilah perintah-Nya, supaya kita percaya akan nama Anak-Nya, Yesus Kristus, kata-Nya.

4. Bahwa orang yang menaati perintah ini telah membangun keselamatannya di atas dasar yang kokoh, sebab, pertama, ia telah menemukan Mesias yang dijanjikan, yang sepenuhnya dilengkapi dengan segala kesempurnaan untuk pelaksanaan sempurna jabatan Nabi, Imam, dan Raja; sebab Dialah Kristus itu yang dipercayai orang tersebut. 2. Ia telah menerima seorang Juruselamat, yang sanggup menyelamatkan sampai sehabis-habisnya, ya, dan yang secara efektif menyelamatkan setiap orang yang datang kepada Allah melalui-Nya; sebab Dialah Yesus, Juruselamat sejati umat-Nya dari dosa-dosa mereka. 3. Orang yang menaati perintah ini telah membangun keselamatannya di atas Batu Karang, yaitu, di atas Anak Allah, yang bukanlah suatu perampasan bagi-Nya untuk disebut setara dengan Bapa, dan yang layak menjadi sasaran iman yang menyelamatkan, serta penyembahan rohani: sebab inilah perintah-Nya, (kata-Nya) supaya kita percaya akan nama Anak-Nya, Yesus Kristus.

5. Bahwa dia yang telah percaya kepada Yesus Kristus, meskipun dibebaskan dari kutuk hukum Taurat, tidak dibebaskan dari perintah dan ketaatan kepada hukum Taurat, melainkan terikat padanya melalui suatu kewajiban baru dan perintah baru dari Kristus; perintah baru Kristus ini mencakup bantuan untuk menaati perintah itu: kepada perintah Kristus ini, Bapa juga menambahkan otoritas dan perintah-Nya sendiri; sebab inilah perintah-Nya, (kata Yohanes) supaya kita percaya akan nama Anak-Nya, Yesus Kristus, dan supaya kita saling mengasihi, sebagaimana telah diperintahkan-Nya kepada kita. Bagian pertama dari perintah ini, yang memerintahkan untuk percaya kepada-Nya, dengan sendirinya mengandung kasih kepada Allah, dan karena itu ketaatan kepada loh pertama; sebab percaya kepada Allah dan mengasihi Allah tidak terpisahkan; dan bagian kedua perintah itu memerintahkan kasih kepada sesama kita, (khususnya kepada seisi keluarga iman) dan karena itu ketaatan kepada loh kedua hukum Taurat.

Oleh karena itu, orang percaya yang lemah dapat menguatkan dirinya sendiri, dengan berpikir dari dasar ini sebagai berikut:

"Barangsiapa, dalam kesadaran akan keberdosaannya sendiri, dan ketakutan akan murka Allah, oleh perintah Allah, melarikan diri kepada Yesus Kristus, satu-satunya pemulihan bagi dosa dan kesengsaraan, dan telah mengikat hatinya kepada ketaatan hukum kasih, imannya bukanlah presumtif atau mati, melainkan sejati dan menyelamatkan:

"Namun aku, (dapat dikatakan oleh orang percaya yang lemah,) dalam kesadaran akan keberdosaanku sendiri, dan ketakutan akan murka Allah, telah melarikan diri kepada Yesus Kristus, satu-satunya pemulihan bagi dosa dan kesengsaraan, dan telah mengikat hatiku kepada ketaatan hukum kasih:

"Oleh karena itu, imanku bukanlah iman yang presumtif dan mati, melainkan iman yang sejati dan menyelamatkan".