3. Que l'obéissance à la Loi suive le bon canal de la foi en Christ

La troisième condition requise pour mettre en évidence la vraie foi est que l'obéissance à la loi suive le bon canal, c'est-à-dire par le moyen de la foi en Christ, etc., comme il est soutenu, 1 Timothée 1:5.

Or, la fin du commandement, c'est la charité, venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.

Où l'apôtre enseigne ces sept doctrines :

1. Que l'obéissance de la loi doit jaillir de l'amour, et l'amour d'un cœur pur, et un cœur pur d'une bonne conscience, et une bonne conscience d'une foi sincère : c'est là l'unique canal correct des bonnes œuvres : La fin de la loi est l'amour, etc.

2. Que la fin de la loi n'est pas que les hommes soient justifiés par leur obéissance à celle-ci, car il est impossible que les pécheurs puissent être justifiés par la loi, eux qui, pour toute transgression, sont condamnés par la loi : Car la fin de la loi est l'amour, d'un cœur pur, etc.

3. Que le véritable but de la loi, prêchée au peuple, est que celui-ci, voyant par la loi sa condamnation méritée, fuie vers Christ sans feinte, pour être justifié par la foi en lui ; ainsi le dit le texte, tandis qu'il fait jaillir l'amour par la foi en Christ.

4. Qu'aucun homme ne peut se mettre en amour pour obéir à la loi, sinon dans la mesure où sa conscience est apaisée par la foi, ou cherche à s'apaiser en Christ ; car la fin de la loi est l'amour, à partir d'une bonne conscience, et d'une foi sincère.

5. Que la foi feinte va à Christ sans tenir compte de la loi, et n'en veut donc rien savoir ; mais la foi sincère tient compte de la loi, et se voit contrainte de fuir se réfugier en Christ, comme fin de la loi pour la justice, aussi souvent qu'elle se trouve coupable d'une violation de la loi : Car la fin de la loi est la foi sincère.

6. Pour que les fruits de l'amour se manifestent particulièrement, il faut que le cœur soit amené à haïr tout péché et toute impureté, et à un ferme propos de suivre toute sainteté universellement : Car la fin de la loi est l'amour, d'un cœur pur.

7. Que la foi sincère est capable de rendre la conscience bonne et le cœur pur, et de faire que l'homme obéisse par amour à la loi ; car lorsque le sang de Christ est vu par la foi apaiser la justice, alors la conscience s'apaise aussi, et ne permet pas au cœur de nourrir l'amour du péché, mais met l'homme au travail pour craindre Dieu à cause de sa miséricorde, et pour obéir à tous ses commandements, par amour pour Dieu, à cause de son don gratuit de la justification, à cause de la grâce qui lui a été accordée : Car telle est la fin de la loi, par laquelle elle obtient de l'homme plus d'obéissance que par toute autre voie.