1. Srdečné Boží pozvání

První z nich je srdečné Boží pozvání, předložené v Izaiáši 55:1-5.

Ej, všickni žízniví, poďte k vodám, i vy, kteříž nemáte žádných peněz. Poďte, kupujte a jezte, poďte, pravím, kupujte bez peněz a bez záplaty víno a mléko. Verš 2. Proč vynakládáte peníze ne za chléb, a práci svou za to, což nenasycuje? Poslechněte mne raději, a jezte to, což jest dobrého, a nechť se kochá v tuku duše vaše. Verš 3. Nakloňte ucha svého, a poďte ke mně, poslechněte, a budeť živa duše vaše; učiním zajisté s vámi smlouvu věčnou, milosrdenství Davidova přepevná. Verš 4. Aj, za svědka národům dal jsem jej, za vůdce a učitele národům, atd.

Zde (po vyložení drahého výkupného našeho vykoupení utrpením Kristovým a bohatých požehnání, jež nám tím byla získána, ve dvou předchozích kapitolách) Pán v této kapitole

1. Činí otevřenou nabídku Krista a Jeho milosti vyhlášením svobodného a milostivého trhu spravedlnosti a spasení, jež lze skrze Krista získat pro každou duši bez výjimky, která opravdu touží být spasena od hříchu a hněvu: Ej, všickni žízniví, praví.

2. Zve všechny hříšníky, kteří z jakéhokoli důvodu stojí daleko od Boha, aby přišli a vzali od Něho bohatství milosti, které proudí v Kristu jako řeka, aby smylo hřích a uhasilo hněv: Poďte k vodám, praví.

3. Aby se nikdo nezastavil ve vědomí své vlastní hříšnosti nebo nehodnosti a své neschopnosti činit cokoli dobrého, volá Pán zvláště na takové osoby, řka: I vy, kteříž nemáte žádných peněz, poďte.

4. Nežádá od svého kupce nic více, než aby měl zalíbení v nabízeném zboží, jímž je milost a více milosti; a aby srdečně přivolil k této nabídce milosti a přijal ji, aby tak mohl uzavřít obchod a formální smlouvu s Bohem: Pojď, kupuj bez peněz, (praví) pojď, jez: to jest, přivol k tomu, abys měl a vzal si všechny spásné milosti; učiň zboží svým vlastním, vlastni je a užívej všech požehnání v Kristu; všechno, co slouží tvému duchovnímu životu a potěšení, užívej a těš se z toho svobodně, aniž bys za to cokoli platil: Poďte, kupujte bez peněz a bez záplaty víno a mléko, praví.

5. Protože Pán ví, jak velice jsme nakloněni hledat spravedlnost a život svými vlastními výkony a zadostiučiněními, mít spravedlnost a život jakoby cestou skutků, a jak neradi objímáme Krista Ježíše a bereme život cestou svobodné milosti skrze Ježíše Krista za podmínek, za nichž se nám nabízí; proto nás Pán laskavě odvolává z této naší křivé a nešťastné cesty mírným a včasným napomenutím, dávaje nám na srozuměnou, že na této své cestě jen zmaříme svou práci: Proč vynakládáte peníze (praví) ne za chléb, a práci svou za to, což nenasycuje?

6. Pán nám slibuje pevné nasycení na cestě, na níž se odevzdáváme milosti Kristově, ba pravou spokojenost a plnost duchovní rozkoše, řka: Poslechněte mne raději, a jezte to, což jest dobrého, a nechť se kochá v tuku duše vaše.
7. Protože víra je ze slyšení, žádá, aby byl vyslechnut výklad nabídky, a žádá, aby se věřilo pravdě a naslouchalo jí, neboť ona je s to zplodit přivlastnění spásné víry a přitáhnout duši k důvěře v Boha: Nakloňte ucha svého, a poďte ke mně, praví. K tomu cíli Pán slibuje, že tato nabídka, bude-li přijata, oživí mrtvého hříšníka; a že po přijetí této nabídky uzavře smlouvu milosti s člověkem, který k ní přivolí, ba nerozlučnou smlouvu trvalého smíření a pokoje: Poslechněte, a budeť živa duše vaše; učiním zajisté s vámi smlouvu věčnou. Tato smlouva, prohlašuje, bude v podstatě postoupením a předáním všech spásných milostí, které David (jenž je Ježíš Kristus, Skutky apoštolské 13:34) pro nás koupil ve smlouvě vykoupení: Učiním s vámi smlouvu (praví), milosrdenství Davidova přepevná. Přepevnými milosrdenstvími míní spásné milosti, jako jsou spravedlnost, pokoj a radost v Duchu svatém, osvojení, posvěcení a oslavení a všechno, co náleží ke zbožnosti a věčnému životu.

8. Aby potvrdil a ujistil skutečné udělení těchto spásných milosrdenství a aby nás přesvědčil o skutečnosti smlouvy mezi Bohem a tím, kdo věří tomuto slovu, učinil Otec čtverý dar svého věčného a jednorozeného Syna:

Za prvé, aby se vtělil a narodil pro nás ze semene Davida, svého předobrazu; pročež se zde i ve Skutcích apoštolských 13:34 nazývá DAVID, pravý a věčný Král Izraele. To je veliký dar Boží člověku, Jan 4:10. A zde: Dal jsem jej národům, aby byl David, čili narozený z Davida.

Za druhé, dal Krista darem, aby byl svědkem národům, jednak o jistých a spásných milosrdenstvích udělených vykoupeným ve smlouvě vykoupení, jednak o ochotě a úmyslu Otce je uplatnit a upevnit je ve smlouvě smíření uzavřené s těmi, kdo přijmou nabídku: Dal jsem jej (praví zde Pán) za svědka národům. A vpravdě je v této věci dostatečným svědkem v mnoha ohledech: 1. Protože je jednou z Osob blahoslavené Trojice a smluvní stranou za nás ve smlouvě vykoupení, dříve než byl svět. 2. Protože je z úřadu, jakožto Prostředník, poslem smlouvy a obdržel pověření ji zjevit. 3. Začal ji zjevovat v ráji, kde zaslíbil, že símě ženy potře hlavu hada. 4. Vyložil svou vlastní smrt a utrpení a veliká dobrodiní, která nám z nich měla vzejít, v předobrazech a figurách obětí a obřadů před svým příchodem. 5. Dával více a více světla o této smlouvě, mluvě svým Duchem, od věku do věku, ve svatých prorocích. 6. Přišel sám v plnosti času a vydal svědectví o všech věcech náležejících k této smlouvě a o ochotné vůli Boží přijmout do ní věřící; zčásti tím, že spojil naši přirozenost v jedné osobě s přirozeností božskou; zčásti tím, že vlastními ústy kázal dobré poselství smlouvy; zčásti tím, že na kříži zaplatil cenu vykoupení; a zčásti tím, že stále jedná s lidmi, od počátku až dodnes, aby vykoupené přitáhl do této smlouvy a v ní je udržel.
Za třetí, Bůh dal Krista darem jako vůdce lidu, aby nás touto smlouvou provedl skrze všechny obtíže, všechna soužení a pokušení k životu; a je to On, a nikdo jiný, kdo vskutku vede své vlastní do smlouvy a ve smlouvě po celé cestě až ke spasení: 1. Vedením svého slova a Ducha. 2. Příkladem svého vlastního života ve víře a poslušnosti až do smrti kříže. 3. Svým mocným působením, nesa své vykoupené v náručí a působě, že se o Něho opírají, když vystupují pouští.
Za čtvrté, Bůh dal Krista darem svému lidu jako velitele; kterýžto úřad věrně vykonává, dávaje své církvi a svému lidu zákony a ustanovení, pastýře a správce a všechny potřebné úředníky; udržuje mezi nimi soudy a shromáždění, aby dohlížel na zachovávání Jeho zákonů; podmaňuje svým slovem, Duchem a kázní porušenosti svého lidu; a svou moudrostí a mocí jej chrání proti všem jeho nepřátelům.

Proto ten, kdo uzavřel s Bohem obchod, může posilovat svou víru, usuzuje-li tímto způsobem:

„Kdokoli srdečně přijímá nabídku svobodné milosti, učiněnou zde hříšníkům žíznícím po spravedlnosti a spasení: tomu věčnou smlouvou náleží Kristus, pravý David, se všemi svými jistými a spásnými milosrdenstvími:

„Avšak já (může říci slabý věřící) srdečně přijímám nabídku svobodné milosti, učiněnou zde hříšníkům žíznícím po spravedlnosti a spasení:

„Proto mně věčnou smlouvou náleží Kristus Ježíš se všemi svými jistými a spásnými milosrdenstvími.“