Obě vyznání ve srovnání s Westminsterským vyznáním víry

Westminsterské vyznání víry mělo v témže 17. století dvě anglické dcery. První je Savojská deklarace (1658) kongregacionalistů; druhá Londýnské vyznání (1677, přijaté v roce 1689) partikulárních baptistů. Ani jedno z nich není nové vyznání: obě přebírají text Westminsterského vyznání a zachovávají jej téměř celý, přičemž jej mění jen tam, kde jejich autoři smýšleli jinak. Proto je lze srovnávat odstavec po odstavci, a proto je toto srovnání tak poučné: to, co se mění, je přesně to, co je oddělovalo.

Savojská deklarace. V říjnu 1658 se zástupci více než sta independentních církví z Anglie sešli ve špitálu Savoy v Londýně. Komise šesti teologů, v jejímž čele stáli Thomas Goodwin, který byl členem Westminsterského shromáždění, a John Owen, připravila během několika dní prohlášení o třech částech: předmluvu, vyznání víry, jímž je revidované Westminsterské vyznání, a platformu církevní správy o třiceti článcích. Předmluva upozorňuje na něco, co se obvykle přehlíží: text, který měli před sebou, nebyl ten, který Shromáždění předalo a Skotsko schválilo, tedy text tohoto webu, nýbrž ten, který v roce 1648 schválil anglický parlament, již bez kapitol o církevní kázni a o synodech, bez odstavce IV kapitoly XX a bez velké části kapitoly o manželství. Několik vypuštění v Savojské deklaraci tedy není jejím vlastním dílem: zdědila je od parlamentu a učinila je svými.

Londýnské vyznání. Bylo vydáno v Londýně v roce 1677, bez jmen, v době pronásledování, a v září 1689, již za platnosti Tolerančního aktu, je přijali zástupci více než sta baptistických církví. Nevychází z textu Westminsterského vyznání, nýbrž ze Savojské deklarace, a říká to: jeho autoři v předmluvě vysvětlují, že chtěli užít „týchž slov“ jako obě předchozí vyznání ve všem, v čem se s nimi shodovali. Tento údaj ovládá celé srovnání. Mnohé z rozdílů mezi Londýnským a Westminsterským vyznáním nejsou baptistické, nýbrž kongregacionalistické: provedla je Savojská deklarace a Londýnské vyznání je zdědilo.

V tabulce, která následuje, je u každé kapitoly Westminsterského vyznání uvedeno, co s ní udělala Savojská deklarace a co Londýnské vyznání. „Beze změny“ znamená, že text je zachován bez jiného rozdílu než v pravopise nebo v nějakém jednotlivém slově.

Kapitola Westminsterského vyznání	Savojská deklarace (1658)	Londýnské vyznání (1677/1689)
I. O Písmu svatém	Upravuje odstavec X (nejvyšší soudce)	Následuje Savojskou deklaraci; přidává úvodní větu o dostatečnosti Písma
II. O Bohu a o Svaté Trojici	Přidává větu k odstavci III	Rozšiřuje odstavce I a III
III. O věčném úradku Božím	Beze změny	Zmírňuje odstavec III; upravuje V; vypouští VII
IV. O stvoření	Beze změny	Drobné úpravy
V. O prozřetelnosti	Upravuje odstavec IV	Drobné úpravy
VI. O pádu, o hříchu a o jeho trestu	Zavádí smlouvu skutků do odstavce I; rozšiřuje III	Přepisuje odstavec I; rozšiřuje III; vypouští VI
VII. O Boží smlouvě s člověkem	Slučuje odstavce V a VI v jeden kratší	Vypouští odstavce II a IV; přepisuje III a závěr
VIII. O Kristu Prostředníkovi	Drobné úpravy	Přidává dva odstavce o úřadech Kristových
IX. O svobodné vůli	Beze změny	Beze změny
X. O účinném povolání	Upravuje odstavec IV	Rozšiřuje II; upravuje IV
XI. O ospravedlnění	Upřesňuje činnou a trpnou poslušnost Kristovu	Následuje Savojskou deklaraci
XII. O osvojení	Beze změny	Beze změny
XIII. O posvěcení	Upravuje odstavec I	Rozšiřuje III
XIV. O spásné víře	Rozšiřuje odstavec III	Následuje Savojskou deklaraci; rozšiřuje II
XV. O pokání	Přepisuje celou kapitolu	Následuje Savojskou deklaraci
XVI. O dobrých skutcích	Beze změny	Beze změny
XVII. O vytrvalosti svatých	Drobné úpravy	Rozšiřuje odstavec I
XVIII. O jistotě milosti	Přepisuje odstavec II	Znovu jej upravuje
XIX. O Zákonu Božím	Upravuje odstavce I až IV	Následuje Savojskou deklaraci; z I odstraňuje „jakožto smlouvu skutků“
(bez obdoby)	Přidává kapitolu XX „O evangeliu“	Zachovává ji
XX. O křesťanské svobodě	Vypouští odstavec IV	Následuje Savojskou deklaraci
XXI. O uctívání a o dni sabatu	Přeskupuje odstavec V	Upravuje odstavec V
XXII. O přísahách a slibech	Slučuje odstavce o slibech	Zkracuje III a IV; vypouští „je hříchem odmítnout přísahu“
XXIII. O světské vrchnosti	Přepisuje odstavec III	Vypouští odstavec III; přepisuje IV
XXIV. O manželství a rozvodu	Vypouští konec odstavce IV a odstavce V a VI	Následuje Savojskou deklaraci
XXV. O církvi	Přepisuje odstavec II; vypouští III a IV; přidává jeden o posledních dnech. Zvlášť platforma správy	Přepisuje kapitolu se zkrácenou savojskou platformou (patnáct odstavců)
XXVI. O společenství svatých	Vypouští odstavec III	Obnovuje z něho klauzuli o vlastnictví
XXVII. O svátostech	Upravuje odstavec I	Nahrazuje kapitolu dvěma krátkými odstavci
XXVIII. O křtu	Upravuje odstavec I; přidává tři slova k IV	Přepisuje kapitolu: pouze vyznavači, ponořením
XXIX. O večeři Páně	Drobné úpravy	Drobné úpravy
XXX. O církevní kázni	Vypuštěna	Vypuštěna
XXXI. O synodách a koncilech	Vypuštěna	Vypuštěna
XXXII. O stavu po smrti	Beze změny	Beze změny
XXXIII. O posledním soudu	Beze změny	Beze změny

Tabulka říká tři věci. Zaprvé, že shoda je ohromná: v učení o Bohu, o Kristu a o spasení říkají tato tři vyznání totéž, a to téměř týmiž slovy. Zadruhé, že podstatné rozdíly se soustřeďují do jednoho úseku: od kapitoly XX do XXXI, tedy do učení o vrchnosti, o církvi a o svátostech. Zatřetí, že většinu těchto rozdílů zavedla Savojská deklarace; vlastní Londýnskému vyznání je smlouva, křest a nemnoho dalšího.

Články tohoto oddílu procházejí tyto rozdíly jeden po druhém, se všemi třemi texty před očima. Poslední dva pojednávají o tom, co tabulka ukázat nemůže: o vztahu anglických baptistů k anabaptistům a o principu, který stojí za téměř všemi rozdíly, o independentní církvi.

To, co se zde píše, se píše z pozice Westminsteru, a to se nezastírá. Rozdíl oproti oddílu o revizích je však velký a je třeba jej vyslovit: tam šlo o to, jak se Vyznání postupně přizpůsobovalo duchu každé doby; zde jde o bratry téhož století a téže víry, kteří četli totéž Písmo a v některých bodech dospěli k jinému závěru. Oba oddíly přesto spojuje jedna nit: téměř vše, co američtí presbyteriáni odstranili z Vyznání v roce 1788, odstranil již anglický parlament v roce 1648, a independenti v roce 1658 i baptisté v roce 1677 to pokládali za právem odstraněné.

Prameny. Text Westminsterského vyznání je text tohoto webu. Texty Savojské deklarace a Londýnského vyznání byly porovnány podle tabulkového srovnání tří vyznání, které sestavil James N. Anderson, a citují se ve vlastním překladu. Předmluva Savojské deklarace se cituje z jejího úplného textu. Hodnocení jsou naše.