1. Die herzliche Einladung Gottes

Die erste davon ist die herzliche Einladung Gottes, dargelegt in Jesaja 55,1-5.

Vers 1. Wohlan, alle, die ihr durstig seid, kommt her zu den Wassern; und die ihr kein Geld habt, kommt her, kauft und esst; ja, kommt her, kauft Wein und Milch ohne Geld und umsonst. Vers 2. Warum gebt ihr Geld aus für das, was kein Brot ist, und eure Arbeit für das, was nicht sättigt? Höret mir fleißig zu, und esset das Gute, und eure Seele erfreue sich an dem Fetten. Vers 3. Neiget euer Ohr her und kommt zu mir; höret, so wird eure Seele leben; und ich will einen ewigen Bund mit euch schließen, nämlich die gewissen Gnaden Davids. Vers 4. Siehe, ich habe ihn zum Zeugen für die Völker gegeben, zum Fürsten und Gebieter der Völker, usw.

Hier (nachdem er in den beiden vorhergehenden Kapiteln das kostbare Lösegeld unserer Erlösung durch die Leiden Christi und die reichen dadurch erworbenen Segnungen dargelegt hat) tut der Herr in diesem Kapitel Folgendes:

1. Er macht ein offenes Angebot Christi und seiner Gnade, durch die Verkündigung eines freien und gnädigen Marktes der Gerechtigkeit und der Errettung, die durch Christus jeder Seele ohne Ausnahme zuteilwerden kann, die wahrhaft von Sünde und Zorn errettet werden möchte: Wohlan, alle, die ihr durstig seid, spricht er.

2. Er lädt alle Sünder ein, die aus irgendeinem Grund fern von Gott stehen, zu kommen und von ihm die Reichtümer der Gnade zu empfangen, die in Christus wie ein Fluss fließen, um die Sünde abzuwaschen und den Zorn zu löschen: Kommt her zu den Wassern, spricht er.

3. Damit niemand im Bewusstsein seiner eigenen Sündhaftigkeit oder Unwürdigkeit und Unfähigkeit, irgendetwas Gutes zu tun, zurückweiche, ruft der Herr solche Personen besonders auf und spricht: Wer kein Geld hat, komme.

4. Er fordert von seinem Kunden nicht mehr, als dass er an der angebotenen Ware Gefallen finde, welche Gnade und immer mehr Gnade ist; und dass er diesem Gnadenangebot von Herzen zustimme und es annehme, damit er so ein Geschäft und einen förmlichen Bund mit Gott schließen könne: Komm, kaufe ohne Geld (spricht er), komm, iss: das heißt, willige ein, alle heilsamen Gnaden zu besitzen und anzunehmen; mache die Ware zu deinem Eigentum; besitze sie und mache Gebrauch von allen Segnungen in Christus; was immer deinem geistlichen Leben und Trost dient, gebrauche und genieße es frei, ohne dafür etwas zu bezahlen: Kommt, kauft Wein und Milch ohne Geld und umsonst, spricht er.

5. Weil der Herr weiß, wie sehr wir geneigt sind, Gerechtigkeit und Leben durch unsere eigenen Leistungen und Genugtuungen zu suchen, gleichsam auf dem Weg der Werke; und wie widerwillig wir sind, Christus Jesus anzunehmen und das Leben durch den Weg der freien Gnade durch Jesus Christus zu empfangen, zu den Bedingungen, unter denen es uns angeboten wird; darum ruft uns der Herr liebevoll von diesem unserem krummen und unglücklichen Weg ab, mit einer sanften und rechtzeitigen Ermahnung, indem er uns zu verstehen gibt, dass wir auf diesem unserem Weg nur unsere Mühe verlieren werden: Warum gebt ihr euer Geld aus (spricht er) für das, was kein Brot ist, und eure Mühe für das, was nicht sättigt?

6. Der Herr verheißt uns solide Befriedigung auf dem Weg, uns der Gnade Christi zuzuwenden, ja wahre Genügsamkeit und Fülle geistlicher Freude, indem er spricht: Höret mir fleißig zu, und esset das Gute, und eure Seele erfreue sich an dem Fetten.

7. Weil der Glaube aus der Verkündigung kommt, ruft er zum Anhören der Erklärung des Angebots auf, und ruft dazu auf, der Wahrheit zu glauben und ihr zuzuhören, welche imstande ist, die Anwendung des rettenden Glaubens zu bewirken, und die Seele zum Vertrauen auf Gott zu ziehen: Neiget euer Ohr her und kommt zu mir, spricht er. Zu diesem Zweck verheißt der Herr, dass dieses Angebot, wenn es angenommen wird, den toten Sünder lebendig machen wird; und dass er bei der Annahme dieses Angebots den Bund der Gnade mit dem Menschen schließen wird, der ihm zustimmt, ja einen unauflöslichen Bund immerwährender Versöhnung und des Friedens. Höret, so wird eure Seele leben; und ich will einen ewigen Bund mit euch schließen. Dieser Bund, so erklärt er, wird der Substanz nach die Übertragung und Zuwendung aller heilsamen Gnaden sein, die David (welcher Jesus Christus ist, ) für uns im Bund der Erlösung erworben hat: Ich will einen Bund mit euch schließen (spricht er), nämlich die gewissen Gnaden Davids. Mit gewissen Gnaden meint er heilsame Gnaden, wie Gerechtigkeit, Frieden und Freude im Heiligen Geist, Kindschaft, Heiligung und Verherrlichung, und was immer zur Frömmigkeit und zum ewigen Leben gehört.

8. Um uns die wirkliche Gewährung dieser heilsamen Gnaden zu bestätigen und zu versichern, und um uns von der Wirklichkeit des Bundes zwischen Gott und dem Gläubigen dieses Wortes zu überzeugen, hat der Vater seinen ewigen und eingeborenen Sohn vierfach geschenkt:

Erstens: um unsertwillen Mensch zu werden und geboren zu werden, aus dem Samen Davids, seines Vorbildes; weshalb er hier, und , David genannt wird, der wahre und ewige König Israels. Dies ist die große Gabe Gottes an den Menschen, Johannes 4,10. Und hier: Ich habe ihn dem Volk als David gegeben (oder als von David geboren).

Zweitens: er hat Christus zum Geschenk gemacht, ein Zeuge für das Volk zu sein, sowohl der gewissen und heilsamen Gnaden, die den Erlösten im Bund der Erlösung gewährt wurden, als auch der Bereitwilligkeit und Absicht des Vaters, sie anzuwenden und im Bund der Versöhnung fest zu machen, der mit denen geschlossen wird, die das Angebot annehmen: Ich habe ihn gegeben (spricht der Herr hier), ein Zeuge für das Volk zu sein. Und wahrlich, er ist in dieser Sache in vielerlei Hinsicht ein hinreichender Zeuge: 1. Weil er eine der Personen der gesegneten Dreieinigkeit und Vertragspartner für uns im Bund der Erlösung ist, ehe die Welt war. 2. Er ist von Amts wegen, als Mittler, der Bote des Bundes, und hat den Auftrag erhalten, ihn zu offenbaren. 3. Er begann tatsächlich, ihn im Paradies zu offenbaren, wo er verhieß, dass der Same der Frau der Schlange den Kopf zertreten würde. 4. Er stellte seinen eigenen Tod und seine Leiden, und die großen Wohltaten, die uns dadurch zuteilwerden sollten, in den Vorbildern und Gestalten der Opfer und Zeremonien vor seinem Kommen dar. 5. Er gab immer mehr Licht über diesen Bund, indem er durch seinen Geist, von Zeitalter zu Zeitalter, in den heiligen Propheten sprach. 6. Er kam selbst, in der Fülle der Zeit, und legte Zeugnis ab von allem, was zu diesem Bund gehört, und von Gottes willigem Sinn, Gläubige in ihn aufzunehmen; teils, indem er unsere Natur in einer Person mit der göttlichen Natur vereinigte; teils, indem er die frohe Botschaft des Bundes mit seinem eigenen Mund predigte; teils, indem er den Preis der Erlösung am Kreuz bezahlte; und teils, indem er sich noch immer mit dem Volk befasst, von Anfang bis auf diesen Tag, um die Erlösten in diesen Bund hineinzuziehen und darin festzuhalten.

Drittens: Gott hat Christus als Anführer für das Volk zum Geschenk gemacht, um uns durch diesen Bund durch alle Schwierigkeiten, alle Bedrängnisse und Versuchungen zum Leben zu führen; und er ist es, und kein anderer, der die Seinen wirklich zum Bund führt, und im Bund auf dem ganzen Weg bis zur Errettung: 1. Durch die Leitung seines Wortes und Geistes. 2. Durch das Beispiel seines eigenen Lebens, im Glauben und Gehorsam, sogar bis zum Tod am Kreuz. 3. Durch sein mächtiges Wirken, indem er seine Erlösten auf seinen Armen trägt und sie veranlasst, sich auf ihn zu stützen, während sie durch die Wüste hinaufziehen.

Viertens: Gott hat seinem Volk Christus als Befehlshaber zum Geschenk gemacht: welches Amt er treu ausübt, indem er seiner Kirche und seinem Volk Gesetze und Ordnungen, Hirten und Vorsteher und alle nötigen Amtsträger gibt; indem er unter ihnen Gerichte und Versammlungen unterhält, um zu sehen, dass seine Gesetze befolgt werden; indem er durch sein Wort, seinen Geist und seine Zucht die Verderbnisse seines Volkes bezwingt; und indem er sie durch seine Weisheit und Macht gegen alle ihre Feinde, welche es auch seien, beschützt.

Daher mag derjenige, der mit Gott ein Geschäft geschlossen hat, seinen Glauben stärken, indem er auf diese Weise schließt:

„Wer immer von Herzen das Angebot der freien Gnade annimmt, das hier den Sündern gemacht wird, die nach Gerechtigkeit und Errettung dürsten: dem gehört, durch einen ewigen Bund, Christus, der wahre David, mit allen seinen gewissen und heilsamen Gnaden:
Ich aber (mag der schwache Gläubige sagen) nehme von Herzen das Angebot der freien Gnade an, das hier den Sündern gemacht wird, die nach Gerechtigkeit und Errettung dürsten:
Darum gehört mir, durch einen ewigen Bund, Christus Jesus, mit allen seinen gewissen und heilsamen Gnaden.“