Direktorium für den öffentlichen Gottesdienst

CHARLES I. Parl. Sitzung 3.

EIN AKT DES PARLAMENTS DES KÖNIGREICHS SCHOTTLAND, der das DIREKTORIUM für den öffentlichen Gottesdienst genehmigt und einsetzt. IN EDINBURGH, 6. Februar 1645.

DIE STÄNDE DES PARLAMENTS, jetzt versammelt in der zweiten Sitzung dieses ersten dreijährigen Parlaments, kraft der letzten Akte des letzten Parlaments, das von Seiner Majestät und den drei Ständen im Jahr 1641 abgehalten wurde; nach öffentlicher Verlesung und ernsthafter Erwägung der Akte der Generalversammlung, die das folgende Direktorium für den öffentlichen Gottesdienst in den drei Königreichen genehmigt, die zuletzt durch die Feierliche Liga und den Bund vereint wurden, zusammen mit der Verordnung des Parlaments von England, die dieses Direktorium einsetzt, und dem Direktorium selbst; nehmen dieses Direktorium von Herzen und mit Freuden an, gemäß der Akte der Generalversammlung, die es genehmigt. In diesem Gesetz, zusammen mit dem Direktorium selbst, bestätigen und genehmigen die Stände des Parlaments, ohne Gegenstimme, alle Überschriften und Artikel desselben, und fügen der genannten Akte der Generalversammlung die Autorität des Parlaments hinzu. Und sie verordnen, dass dieses die Kraft und Wirkung eines Gesetzes und Aktes des Parlaments habe, und dementsprechend vollzogen werde, um das genannte Direktorium gemäß der genannten Akte der Generalversammlung in allen Punkten zu beachten.

ALEX. GIBSON, Cler. Registri.

VERSAMMLUNG IN EDINBURGH, 3. Februar 1645, Sitzung 10. Akte der GENERALVERSAMMLUNG des Königreichs Schottland zur Einsetzung und praktischen Anwendung des DIREKTORIUMS für den öffentlichen Gottesdienst.

IN ERWÄGUNG, dass eine glückliche Einheit und Einheitlichkeit in der Religion zwischen den Kirchen Christi in diesen drei, unter einem Souverän vereinten Königreichen, von den Frommen und Wohlgesinnten unter uns lange und inbrünstig ersehnt, als Hauptartikel des großen Vertrages vorgeschlagen wurde, ohne dessen Band und Bollwerk kein sicherer, wohlbegründeter und dauerhafter Frieden zu erwarten wäre; und danach mit größerer Kraft und Reife in der Feierlichen Liga und dem Bund der drei Königreiche wiederbelebt wurde; weshalb sie streng verpflichtet sind, sich um die engste Einheitlichkeit in einer Form der Kirchenregierung, dem Direktorium für den Gottesdienst, dem Glaubensbekenntnis und der Form der Katechese zu bemühen; was auch, vor und seit unserem Eintritt in diesen Bund, Gegenstand vieler Bitten und Bekundungen war, sowie der Entsendung von Abgeordneten an die Majestät des Königs; von Erklärungen an die ehrenwerten Kammern des Parlaments von England, und von Briefen an die ehrwürdige Versammlung der Theologen, und an andere des Dienstes der presbyterianischen Kirche Englands; wobei auch der Zweck unserer Entsendung von Abgeordneten, wie von dieser Kirche gewünscht, mit dem Auftrag war, über die Einheitlichkeit in den vier zuvor genannten Einzelheiten zu verhandeln, mit den Ausschüssen, die von beiden Kammern des Parlaments von England und von der in Westminster tagenden Versammlung der Theologen ernannt werden sollten; und darüber hinaus, wobei es gewissenhaft der hauptsächliche Beweggrund und Zweck unseres Wagnisses in vielfachen und großen Gefahren war, die verzehrende Flamme des gegenwärtigen widernatürlichen und blutigen Krieges in England zu löschen, wenn auch zur Schwächung dieses Königreiches in sich selbst, und zum Vorteil des Feindes, der es überfallen hat; wobei wir nichts als zu teuer für uns erachteten, damit sich diese unsere Freude erfülle. Und da nun dieses große Werk so weit fortgeschritten ist, dass ein Direktorium für den öffentlichen Gottesdienst Gottes in allen drei Königreichen von den ehrenwerten Kammern des Parlaments von England, nach Beratung mit den dort versammelten Theologen beider Königreiche, vereinbart und uns zu unserer Genehmigung gesandt wurde, damit es, auch von dieser Kirche und diesem Königreich Schottland vereinbart, im Namen beider Königreiche dem König zu seiner königlichen Zustimmung und Ratifizierung vorgelegt werden könne; hat die Generalversammlung, nachdem sie das vorgenannte Direktorium sehr ernsthaft erwogen, überprüft und geprüft hat, nach mehreren öffentlichen Verlesungen desselben, nach vielen Beratungen, sowohl öffentlich als auch in privaten Ausschüssen, nachdem sie allen volle Freiheit gegeben hat, Einwände dagegen zu erheben, und nachdem sie alle, die irgendein Bedenken dagegen haben, ernsthaft eingeladen hat, dieses bekannt zu machen, damit sie zufriedengestellt werden können; einstimmig und ohne Gegenstimme beschlossen, das folgende Direktorium in allen seinen Punkten, zusammen mit dem beigefügten Vorwort, zu genehmigen; und fordert, verordnet und gebietet, dass es gemäß seinem Wortlaut und seiner Bedeutung, und der Absicht des Vorworts, sorgfältig und einheitlich von allen Dienern und übrigen Personen dieses Königreiches, die es betrifft, beachtet und praktiziert werde; diese Praxis soll beginnen, sobald den verschiedenen Presbyterien seit dem Druck dieses Direktoriums Mitteilung gemacht worden ist, damit ein gedrucktes Exemplar davon zum Gebrauch jeder Kirche in diesem Königreich beschafft und aufbewahrt werde; auch damit jedes Presbyterium ein gedrucktes Exemplar davon zu seinem Gebrauch habe, und damit in jeder Generalversammlung besondere Notiz von der Beachtung oder Vernachlässigung desselben genommen werde, je nach Sachlage. Vorausgesetzt, dass die Klausel des Direktoriums über die Verwaltung des Abendmahls des Herrn, die die um den Tisch oder daneben sitzenden Kommunikanten erwähnt, nicht so ausgelegt werde, als wäre es nach dem Urteil dieser Kirche gleichgültig und einem jeden der Kommunikanten freigestellt, sich nicht zu nähern und am Tisch zu empfangen; oder als billigten wir die Verteilung der Elemente durch den Diener an jeden Kommunikanten, und nicht durch die Kommunikanten untereinander. Es wird auch festgelegt, dass dies der Ordnung und Praxis dieser Kirche nicht abträglich sei, in den Einzelheiten, die in den Zuchtbüchern und in den Akten der Generalversammlungen festgelegt sind, und die im Direktorium nicht anders angeordnet und festgelegt werden.

Schließlich erkennt die Versammlung mit großer Freude und Dankbarkeit den reichen Segen und die unschätzbare Barmherzigkeit Gottes an, die so ersehnte Einheitlichkeit in der Religion zu einem so glücklichen Zeitpunkt geführt zu haben, dass diese Königreiche nun in einer größeren Einheitlichkeit stehen als jede andere reformierte Kirche; was für uns die Erhörung unserer Gebete, Sorgen und Leiden ist; eine weitgehende Beseitigung des Vorwurfs gegen das Volk Gottes, um die Münder der Bösen und Trotzigen zu stopfen; und ein Nichteintreten des Übels, um uns ein erhofftes Ende zu geben; in der Erwartung und Zuversicht, deren wir uns freuen; und fleht den Herrn an, diese Königreiche vor Häresien, Spaltungen, Anstößen, Gottlosigkeit und allem, was der gesunden Lehre und der Kraft der Frömmigkeit zuwiderläuft, zu bewahren; und diese reinen und geläuterten Ordnungen mit uns und den kommenden Generationen fortbestehen zu lassen, zusammen mit einer Zunahme ihrer Kraft und ihres Lebens, zur Ehre seines großen Namens, zur Ausbreitung des Reiches seines Sohnes, zur Festigung des Friedens und der Liebe zwischen den Königreichen, zur Einheit und zum Trost seines ganzen Volkes, und zu unserer gegenseitigen Erbauung in der Liebe.