Inapakia

Ya makusanyiko ya kikundi cha makanisa

Ya makusanyiko ya kikundi cha makanisa

Muundo wa Serikali ya Kanisa la Presbyterian wa Bunge la Westminster (1645), pamoja na sauti na PDF bila malipo: muundo wa kanisa katika presbiteri na sinodi, na utawala wa wazee

Maandiko yanaangazia baraza la wazee katika kanisa.

Baraza la wazee linajumuisha wahudumu wa Neno, na maofisa wengine wa umma ambao wanakubaliana na kuhakikishwa na Neno la Mungu kuwa watawala wa kanisa, wa kuungana na wahudumu katika utawala wa kanisa.

Maandiko yanashikilia kwamba makusanyiko mengi mahususi yanaweza kuwa chini ya utawala mmoja wa baraza la wazee.

Pendekezo hili linaonyeshwa kwa mifano:

I. Kwanza, kutoka kwa kanisa la Yerusalemu, ambalo lilikuwa na makusanyiko zaidi ya moja, na makusanyiko haya yote yalikuwa chini ya utawala mmoja wa baraza la wazee.

Hili linaonyeshwa hivi:

Kwanza, kanisa la Yerusalemu lilikuwa na makusanyiko zaidi ya moja, kama inavyoonekana:

1. Kwa wingi wa waamini wanaotajwa, katika "maeneo" mbali mbali, kabla ya kutawanywa kwa waamini huko, kwa njia ya dhuluma, na pia baada ya kutawanywa.

2. Kwa mitume wengi na wahubiri wengine katika kanisa la Yerusalemu. Na kama hapakuwa na kusanyiko zaidi ya moja huko, basi kila mtume alihubiri mara chache sana; ambalo halilingani na Matendo 6:2.

Tatu, tofauti ya lugha kati ya waamini, iliyotajwa katika sura ya pili na ya sita ya Matendo, inahoji kwamba kulikuwa na makusanyiko zaidi ya moja katika kanisa hilo.

Pili, makusanyiko hayo yote yalikuwa chini ya utawala mmoja wa baraza la wazee; kwa sababu,

1. Walikuwa kanisa moja.

2. Wazee wa kanisa wanatajwa.

3. Mitume walifanya matendo ya kawaida ya wazee, kama wazee katika kanisa hilo; ambayo inathibitisha kwamba lilikuwa kanisa la baraza la wazee kabla ya kutawanywa, Matendo 6.

4. Kwa kuwa makusanyiko mbali mbali ya Yerusalemu yalikuwa kanisa moja, inatajwa kwamba wazee wa kanisa hilo walikusanyika kwa ajili ya matendo ya utawala, ambayo inathibitisha kwamba makusanyiko hayo mbali mbali yalikuwa chini ya utawala mmoja wa baraza la wazee.

Na iwe makusanyiko haya yalikuwa yamewekwa au la, kwa habari ya maofisa au wanachama, yote ni sawa kwa ukweli wa pendekezo.

Wala haionekani kuwa na tofauti yoyote halisi kati ya makusanyiko mbali mbali ya Yerusalemu na makusanyiko mengi yanayopatikana sasa katika hali ya kawaida ya kanisa, kwa habari ya uhakika wa kuwekwa kwa maofisa au wanachama.

Tatu, Maandiko yanashikilia kwamba makusanyiko mengi yanaweza kuwa chini ya utawala mmoja wa baraza la wazee.

II. Pili, kwa mfano wa kanisa la Efeso; kwa sababu,

Kwanza, kwamba kulikuwa na makusanyiko zaidi ya moja katika kanisa la Efeso, inaonekana katika Matendo 20:31, ambapo kukaa kwa Paulo Efeso katika kuhubiri kwa muda wa miaka mitatu kunatajwa; na Matendo 19:18,19,20, ambapo athari maalum ya Neno inatajwa; na mstari wa 10 na 17 (Matendo 19:10,17) wa sura hiyo hiyo, ambapo tofauti kati ya Wayahudi na Wagiriki inafanywa; na 1 Wakorintho 16:8,9, ambapo kukaa kwa Paulo Efeso mpaka Pentekoste kunaelezwa; na mstari wa 19 (1 Wakorintho 16:19), ambapo kanisa mahususi katika nyumba ya Akila na Prisila linatajwa, wakati huo huko Efeso, kama inavyoonekana katika Matendo 18:19,24,26. Yote hayo, kwa pamoja, yanaonyesha kwamba wingi wa waamini uliunda makusanyiko zaidi ya moja katika kanisa la Efeso.

Pili, inaonyeshwa kwamba kulikuwa na wazee wengi juu ya makusanyiko haya mengi, kama kundi moja.

Tatu, kwamba makusanyiko haya mengi yalikuwa kanisa moja, na kwamba yalikuwa chini ya utawala mmoja wa baraza la wazee.