Neno la Awali
Muhtasari wa Ujuzi Uokoa - Dickson na Durham
Muhtasari wa Ujuzi Uokoa na David Dickson na James Durham, pamoja na sauti na PDF bila malipo: risala ya theolojia ya Kireformed juu ya Injili na wokovu
Neno la awali la westminster1647.com: si sehemu ya hati za Mkutano wa Westminster.
Ungamo na Katekisimu zinaeleza yale ambayo Mungu amefunua. Lakini kujua mafundisho ni jambo moja, na kumjua Kristo kwa wokovu ni jambo tofauti kabisa. Mtu anaweza kujua kwa moyo kila jibu la Katekisimu na bado akawa mbali na Mungu: hata pepo huamini, na hutetemeka (Yak 2:19). “Na uzima wa milele ndio huu: kukujua wewe uliye peke yako Mungu wa kweli, na kumjua Yesu Kristo uliyemtuma” (Yn 17:3). Muhtasari wa Ujuzi Uokoa upo ili kuziba pengo hilo: unachukua mafundisho yale yale ya Viwango na kuyaelekeza kwenye dhamiri ya msomaji, ili kumleta kwa Kristo.
Si kazi ya Mkutano wa Westminster. Uliandikwa karibu mwaka 1650 na wahudumu wawili wa Kiskoti, David Dickson na James Durham, kutokana na mazungumzo yao juu ya jinsi ya kueleza njia ya wokovu kwa namna ambayo watu sahili wangeielewa. Kanisa la Uskoti halikuwahi kuuidhinisha rasmi, lakini ulichapishwa kwa karne nyingi pamoja na Ungamo na Katekisimu, na ndivyo tunavyouweka hapa: si kama kanuni ya mafundisho, bali kama matumizi yake ya moja kwa moja zaidi kwa moyo.
Sehemu yake ya kwanza inafupisha katika vipengele vinne mafundisho yote ya wokovu: hali yetu ya taabu kwa asili, dawa ambayo Mungu ametoa katika Kristo, njia alizoweka katika agano la neema na baraka anazotushirikisha kupitia njia hizo. Kisha kinakuja kile kinachoutofautisha: matumizi ya vitendo ya ujuzi huo. Kwa sheria, na kisha kwa Injili, Muhtasari unamthibitishia msomaji juu ya dhambi, haki na hukumu, na kumwongoza kuitafuta haki ambayo hupatikana tu kwa imani katika Kristo.
Sehemu yake yenye thamani zaidi ni dhamana za kuamini. Wengi husimama mbele ya Kristo wakijiuliza kama wana haki ya kumwendea, kama wametubu vya kutosha au kama wako miongoni mwa wateule. Muhtasari unawajibu kwamba haki ya kuamini haiko katika kitu chochote wanachokikuta ndani yao wenyewe, bali katika kile ambacho Mungu anasema: katika mwaliko wake wa upendo, katika ombi lake kwamba tupatanishwe naye, katika amri yake, “Tuamini katika jina la Mwana wake Yesu Kristo” (1 Yn 3:23), na katika ahadi za uzima zilizotolewa kwa wale wanaoamini. Unamalizia kwa kuonyesha ushahidi wa imani ya kweli, ili mwamini asijidanganye mwenyewe wala asiishi akiteswa na mashaka ambayo Neno haliyathibitishi.
Maandiko mafupi machache yamefanya mema mengi hivi. Robert Murray M'Cheyne, mmoja wa wahudumu watakatifu zaidi ambao Uskoti imewahi kutoa, aliandika katika shajara yake kwamba Muhtasari ndiyo kazi iliyoleta ndani yake badiliko la wokovu, kama inavyosimuliwa katika Utangulizi. Leo, mara nyingi hivi yanapohubiriwa mafundisho sahihi yasiyotumika kamwe, au mwito wa kihisia usio na mafundisho ya kuusimamisha, Muhtasari unaonyesha jinsi viwili hivi vinavyounganika: kweli yote ya Mungu, ikiwekwa katika utumishi wa wokovu wa mwenye dhambi.
Kabla yake umewekwa Utangulizi wa toleo la Kiskoti la mwaka 1871, unaosimulia asili yake.