Mwongozo wa Kuwekwa Wakfu kwa Wahudumu

Kwa kuwa inadhihirika kwa Neno la Mungu, kwamba hakuna mtu anayepaswa kuchukua wadhifa wa mhudumu wa injili, mpaka aitwe kwa halali na kuwekwa wakfu kwa ajili hiyo; na kwamba kazi ya kuwekwa wakfu inapaswa kufanywa kwa uangalifu wote, hekima, uzito na ukuu unaostahili, tunatoa kwa unyenyekevu maelekezo haya, kama sharti linalopaswa kuzingatiwa.

1. Yule atakayekuwa amewekwa wakfu, iwe ameteuliwa na watu au alivyokabidhiwa vinginevyo kwa baraza la wazee, kwa ajili ya sehemu yoyote, anapaswa kuelekea kwa baraza la wazee na kuleta pamoja naye ushahidi wa kuchukua agano la falme tatu; wa bidii yake na ustadi wake katika masomo yake; ni digrii gani amezipata chuoni na muda wake wa kukaa huo; na zaidi ya umri wake, ambao unapaswa kuwa wa miaka ishirini na minne; lakini hasa wa maisha yake na mwenendo wake.

2. Wakishachunguzwa na baraza la wazee, wataendelea kuchunguza juu ya neema ya Mungu ndani yake, na ikiwa ana utakatifu wa maisha unaohitajika kwa mhudumu wa Injili; na watamchunguza kwa habari ya ujifunzaji wake na utoshelevu wake, na kwa habari ya ushahidi wa wito wake kwa huduma takatifu; na, hasa, wito wake wa haki na wa moja kwa moja kwa mahali hapo.

3. Katika hayo yote, akikubaliwa, atatumwa kwa kanisa ambalo atahudumu, kuhubiri huko kwa siku tatu na kuzungumza na watu, ili watu hao waweze kujaribu vipaji vyake kwa ajili ya kujengwa kwao, na wawe na wakati na nafasi ya kuuliza na kujua zaidi maisha na mwenendo wake.

4. Katika siku ya mwisho kati ya hizi tatu zilizoteuliwa kwa ajili ya kujaribu vipaji vyake katika kuhubiri, itatumwa kutoka kwa baraza la wazee hadi kwa kusanyiko arifa ya umma kwa maandishi, ambayo itasomwa kwa umma mbele ya watu, na baadaye itabandikwa mlangoni mwa kanisa, kuashiria kwamba siku hiyo idadi inayostahili ya wanachama wa kusanyiko hilo, walioteuliwa na wao wenyewe, watajitokeza mbele ya baraza la wazee, kutoa idhini yao na kibali chao kwamba mtu huyo awe mchungaji wao; au la, kueleza, kwa busara yote na upole wa Kikristo, pingamizi walizo nazo dhidi yake. Na ikiwa, siku iliyowekwa, hakuna pingamizi la haki dhidi yake, bali watu wanatoa idhini yao, basi baraza la wazee litaendelea kumwekisha wakfu.

5. Siku iliyowekwa kwa ajili ya kuwekwa wakfu, ambayo inapaswa kufanywa katika kanisa ambalo atakayekuwa amewekwa wakfu atahudumu, kusanyiko litafunga kwa dhati, ili waungane kwa bidii zaidi katika sala ili barikiwe maagizo ya Kristo na kazi za mtumishi wake kwa faida yao. Baraza la wazee litafika mahali hapo, au angalau wahudumu watatu au wanne wa Neno watatumwa huko kutoka kwa baraza la wazee; ambao mmoja wao aliyeteuliwa na baraza la wazee atahubiria watu juu ya wadhifa na wajibu wa wahudumu wa Kristo, na jinsi watu wanapaswa kuwapokea kwa ajili ya kazi yao.

6. Baada ya mahubiri, mhudumu aliyekuwa akihubiri, mbele ya kusanyiko, atamwuliza yule anayekwenda kuwekwa wakfu sasa, kuhusu imani yake katika Yesu Kristo, na kusadikishwa kwake kwa ukweli wa dini iliyorekebishwa, kwa mujibu wa Maandiko; nia zake za dhati na malengo yake katika kutamani kuingia katika wito huu; bidii yake katika sala, kusoma, kutafakari, kuhubiri, huduma ya sakramenti, nidhamu na utimilizaji wa majukumu yote ya huduma kwa wadhifa wake; bidii yake na uaminifu wake katika kulinda ukweli wa injili na umoja wa kanisa dhidi ya makosa na farakano; uangalifu wake kwamba yeye na familia yake wawe wasio na lawama na mifano kwa kundi; utayari wake na unyenyekevu wake, kwa upole wa roho, kujitiisha kwa maonyo ya ndugu zake na kwa nidhamu ya kanisa; na azimio lake la kuendelea katika wajibu wake dhidi ya shida yote na dhuluma.

7. Katika hayo yote, baada ya kujitangaza, kukiri mapenzi yake na kuahidi juhudi zake, kwa msaada wa Mungu, mhudumu atadai vile vile kutoka kwa watu mapenzi yao ya kumpokea na kumtambua kama mhudumu wa Kristo, na kumtii na kujitiisha kwake, kama anayetawaliwa na Bwana, na kumtunza, kumtia moyo na kumsaidia katika sehemu zote za wadhifa wake.

8. Baada ya kuahidiwa kwa pande zote na watu, baraza la wazee, au wahudumu waliotumwa nao kwa ajili ya kuwekwa wakfu, watamtenga kwa dhati kwa ajili ya wadhifa na kazi ya huduma, kwa kuwekelea mikono, ambayo inapaswa kuambatana na sala fupi au baraka, kwa kusudi hili:

"Kumshukuru Mungu kwa rehema yake kuu ya kumtuma Yesu Kristo kwa ajili ya ukombozi wa watu wake; na kwa kupaa kwake mkono wa kuume wa Mungu Baba, na kutoka huko kumwaga Roho wake, na kutoa vipaji kwa wanadamu, mitume, wainjilisti, manabii, wachungaji na walimu; kwa ajili ya kukusanya na kujenga kanisa lake; na kwa kumwezesha na kumwelekeza mtu huyu kwa kazi hii kuu: * kumwomba amjalie Roho wake Mtakatifu, kumpa (ambaye kwa jina lake tunamtenga hivi kwa ajili ya huduma hii takatifu) utimilizaji wa kazi ya huduma yake katika mambo yote, ili ajiokoe mwenyewe na watu wake waliokabidhiwa kwake."

*Hapa mikono inawekewa juu ya kichwa chake.

9. Ikishamalizika namna hii ya sala na baraka, mhudumu aliyekuwa akihubiri ahimizwe kwa ufupi, ili azingatie ukubwa wa wadhifa wake na kazi yake, hatari ya uzembe kwake na kwa watu wake, baraka itakayoambatana na uaminifu wake katika maisha haya na yajayo; na watu pia wahimizwe kujitoa kwake, kama kwa mchungaji wao, kwa mujibu wa ahadi takatifu iliyotolewa hapo awali. Na hivyo, kwa njia ya sala inayowakabidhi yeye na kundi lake kwa neema ya Mungu, baada ya kuimba zaburi, kusanyiko liachiliwe kwa baraka.

10. Ikiwa mhudumu anateuliwa kwa ajili ya kusanyiko, ambaye amekwisha kuwekwa wakfu hapo awali kama mzee kwa mujibu wa namna ya kuwekwa wakfu iliyokuwepo katika Kanisa la Uingereza, ambayo tunaiona kuwa halali kwa kiini chake, na ambayo haiwezi kukataliwa na wale walioipokea; basi, kukiwa na utaratibu wa makini katika suala la uchunguzi, akubaliwe bila kuwekwa wakfu mpya.

11. Na iwapo mtu ambaye tayari amekwisha kuwekwa wakfu kama mhudumu huko Uskoti, au katika kanisa lingine lolote lililorekebishwa, anateuliwa kwa ajili ya kusanyiko lingine huko Uingereza, ataleta kutoka kanisa hilo kwa baraza la wazee la hapa, ndani ambalo kusanyiko hilo linapatikana, ushahidi wa kutosha wa kuwekwa kwake wakfu, wa maisha yake na mwenendo wake alipokuwa akiishi nao, na sababu za kuondolewa kwake; na kujitiisha kwa jaribio la utoshelevu wake na ustadi wake, na kuwa na mwendo ule ule naye katika maelezo mengine, kama ilivyowekwa katika kanuni iliyotangulia mara moja, kwa habari inayohusu uchunguzi na kukubalika.

12. Kumbukumbu zihifadhiwe kwa uangalifu katika mabaraza mbali mbali ya wazee, ya majina ya watu waliowekwa wakfu, pamoja na ushahidi wao, wakati na mahali pa kuwekwa wakfu kwao, wazee waliowawekelea mikono, na wadhifa ambao waliteuliwa.

13. Hakuna mzee, wala mtu yeyote anayehusika na wao, anayepaswa kupokea pesa au zawadi kutoka kwa mtu atakayekuwa amewekwa wakfu, au kutoka kwa mtu yeyote kwa niaba yake, kwa ajili ya kuwekwa wakfu, au kitu kingine chochote kinachohusiana nacho, chini ya kisingizio chochote.