제23장. 시민 위정자에 관하여

제23장. 시민 위정자에 관하여 | WCF 개정안 - 웨스트민스터 표준

III. 시민 위정자는 말씀과 성례의 집행이나 천국 열쇠의 권세를 자기 것으로 취해서는 안 된다. 그러나 그는 교회 안에서 하나 됨과 평화가 보존되도록, 하나님의 진리가 순전하고 온전하게 보존되도록, 모든 이단과 신성모독을 억누르도록, 예배와 권징에 있어서의 모든 부패와 남용을 막거나 개혁하도록, 그리고 하나님의 모든 규례가 합당하게 확립되고 집행되고 준행되도록 유의할 권세를 가지며 또한 그것이 그의 의무이다. 이 모든 것을 더 잘 이행하기 위하여, 시민 위정자는 대회를 소집하고, 그 안에 참석하며, 거기서 합의된 모든 것이 하나님의 뜻에 부합하도록 확인할 권세를 가진다.

개정판:
III. 시민 위정자는 말씀과 성례의 집행이나 천국 열쇠의 권세를 자기 것으로 취해서는 안 되며, 신앙 문제에 있어서도 최소한도로도 간섭해서는 안 된다. 그러나 자상한 후견인으로서, 시민 위정자들이 우리 공동의 주의 교회를 보호하는 것이 그들의 의무이니, 어느 한 교파를 다른 교파보다 우대하지 아니하고, 모든 교회 인사가 그 종교가 무엇이든지 간에, 폭력이나 위험 없이, 자기 거룩한 직무의 각 부분을 온전하고 자유롭고 의심할 여지 없이 행할 자유를 누리게 하여야 한다. 그리고 예수 그리스도께서 자기 교회 안에 정규적인 정치와 권징을 세우셨으므로, 어떤 공동체의 어떤 법도 어떤 그리스도인 교파의 자발적인 회원들 사이에서 그들 자신의 신앙 고백과 신념에 따른 이러한 것의 합당한 시행을 방해하거나 막거나 어렵게 해서는 안 된다. 시민 위정자들의 의무는 자기 온 백성의 인격과 명예를 효과적으로 보호하여, 종교나 불신앙을 구실로도 어떤 사람이 다른 어떤 사람에게든지 모욕이나 폭력이나 학대나 해를 가하는 것이 허용되지 않게 하는 것이며; 또한 모든 종교적이며 교회적인 모임이 방해나 소란 없이 열리도록 조치하는 것이다.

어떤 이들은 국가의 권력 남용과 교회 문제에의 개입을 막기 위하여 이 문단의 대대적인 개정을 정당화한다.
그러나 여기서도 다시 그 답은 앞선 경우들과 관련되어 있다: 교회와 국가 관계에 대한 새로운 견해와, 신정론적 견해로부터의 이탈이다.
고전적 칼빈주의는 신정정치가 아니라 온건한 신정론을 유지하였다. 곧, 신적 율법이 사회 규범이 되고 국가의 법률에 영감을 주어야 한다는 것이다. 그러나 그럼에도 교회와 국가의 분리는 있었다.
이 입장으로부터의 이탈은 오늘날 개신교 세계에서 그토록 극심하여, 낙태나 안락사에 반대하는 것조차, 예를 들자면, 교회와 국가 사이의 신성불가침한 급진적 분리를 깨뜨리는 것으로 보는 이들도 있다. 또한 구약의 신정정치에서의 시민법을 고려하는 데 어려움을 겪는 이들도 있다.