Kommentar zur amerikanischen Revision des WCF

In diesem Abschnitt werden wir nach und nach die verschiedenen Änderungen hinzufügen, die im Laufe der Zeit am Bekenntnis des Glaubens von Westminster vorgenommen wurden.

Es ist interessant zu sehen, wie wir zweifellos Kinder unserer Zeit sind und wie die Strömungen der Gesellschaft sich auf die Kirche und auf unsere Annäherung an die Bibel und die Theologie auswirken ().

Es ist schwierig, Gläubige zu finden, die derselben historischen Strömung angehören, ja sogar Gemeinden, die behaupten, das Bekenntnis des Glaubens von Westminster als doktrinäre Grundlage zu haben, die wirklich alles glauben, was darin bekräftigt wird.

Dies gilt nicht nur für den Presbyterianismus. Die überwiegende Mehrheit der Protestanten glaubt nicht mehr dieselben Dinge, für die unsere Brüder in den Zeiten der Reformation gestorben sind. Die meisten Lutheraner zum Beispiel glauben nicht mehr, was Luther schrieb und lehrte. Auch die Katholiken entfernen sich zunehmend vom Katholizismus früherer Jahrhunderte, wobei gegenwärtig die von jeher Konservativen und die liberaleren Katholiken stark aneinandergeraten.

Wir sollten nicht übertreiben: All diese Entwicklung muss nicht notwendigerweise als ein Abfall von Christus gedeutet werden. In bestimmten Fällen handelt es sich vielleicht nur um einen „Abfall" von der ursprünglichen Haltung der eigenen Denomination.

Jemand könnte darauf erwidern, dass die Bibel unsere einzige Autoritätsquelle sei, was zutrifft, und dass die Haltungen unserer Denomination, oder die im Bekenntnis des Glaubens von Westminster im Besonderen enthaltenen Lehren, nicht unfehlbar seien.

Was jedoch zutrifft, ist, dass wir in diesen Dingen einen schlüpfrigen Abhang erkennen können, auf dem wir unsere Überzeugungen allmählich zugunsten modischer Ideen verlieren.

In allzu vielen Fällen jedoch ist auch eine schreckliche Entfernung vom Evangelium und von Christus impliziert. "...wenn der Menschensohn kommt, wird er dann Glauben finden auf Erden?" (Lukas 18:8). Es ist nicht so schwer, die Zunahme dessen zu erkennen, was Paulus kurz vor seinem Tod bereits vorhergesehen hatte:

Der Große Abfall ist nichts Zukünftiges (2. Thessalonicher 2,7), noch etwas, das der Vergangenheit angehört, noch können wir ihn ausschließlich auf die katholische Kirche beschränken. Der Abfall ist das degenerative Prinzip, das jeder Institution eigen ist und vor dem wir in Bezug auf das Volk Gottes stark und wiederholt gewarnt werden.