서문

은혜로운 개혁의 초기에, 우리의 지혜롭고 경건한 선조들은 그 당시 말씀을 통하여 하나님께 대한 공적 예배에서 헛되고 그릇되고 미신적이며 우상숭배적임을 발견한 많은 것들을 바로잡기 위한 질서를 세우는 일에 힘썼다. 이로 인하여 많은 경건하고 학식 있는 사람들이 당시 제정된 공동기도서를 크게 기뻐하였으니, 이는 미사와 나머지 라틴어 예식이 제거됨으로써 공적 예배가 우리 자신의 언어로 거행되었기 때문이다. 또한 많은 평범한 백성들도 이전에는 봉해진 책과 같았던 성경이 자기 나라 말로 낭독되는 것을 들음으로써 유익을 얻었다.

그러나 오랜 슬픈 경험은, 잉글랜드 교회에서 사용된 예식서가 (그 편찬자들의 모든 노력과 경건한 의도에도 불구하고) 본국의 많은 경건한 이들뿐 아니라 해외의 개혁 교회들에게도 걸림돌이 되었음을 명백히 드러냈다. 모든 기도를 낭독하도록 강요함으로써 그 부담을 크게 늘린 것은 말할 것도 없고, 그 안에 담긴 많은 무익하고 부담스러운 의식들이 큰 해를 끼쳤으니, 이는 그것에 복종할 수 없었던 많은 사역자들과 경건한 사람들의 양심을 어지럽혔을 뿐 아니라, 그러한 의식에 순응하거나 서명하지 않고는 누릴 수 없었던 하나님의 규례들을 그들에게서 박탈하였기 때문이다. 여러 선한 그리스도인들이 이로 인하여 주의 상에서 멀어졌으며, 여러 유능하고 신실한 사역자들이(신실한 목자들이 그토록 부족하던 시기에 수많은 영혼을 위태롭게 하면서) 사역의 실행에서 배제되고, 자신과 가족의 파멸을 위해 생계 수단을 빼앗겼다. 감독들과 그 파당은 마치 우리 가운데 그 예식서 외에는 다른 예배나 하나님을 경배하는 방식이 없는 것처럼 그 평가를 그토록 높이려 애썼으니, 이는 말씀의 설교를 크게 방해하였고 (몇몇 곳, 특히 최근에는) 그것을 불필요한 것으로, 혹은 기껏해야 공동기도의 낭독보다 훨씬 열등한 것으로 여겨 배제하기에 이르렀다. 이는 그 예식에 참석하고 그 안에서 자기 몫을 말하는 데 재능을 뽐내는 많은 무지하고 미신적인 사람들에 의하여 우상보다 나을 것이 없게 되어, 그들이 구원의 지식과 참된 경건에 대한 무지와 태만 가운데 더욱 완악해지게 하였다.

그동안 교황주의자들은 그 책이 자기들의 예식 대부분에 소용된다고 자랑하였으며, 이로써 그들의 미신과 우상숭배에 있어 적잖이 확고해져서, 우리가 스스로를 개혁하려 힘쓰기보다 오히려 자기들에게로 돌아오기를 기대하였으니; 이러한 기대는, 옛 의식들을 강요하는 것에 대한 가장된 정당화 위에서, 교회 안에 날마다 새로운 의식들이 더해짐으로써 최근 크게 고무되었다.

여기에 (예견되지 않았으나 이미 일어난 일로서) 이 예식서가, 한편으로는 다른 이들이 자기 손에 마련해 준 고정된 형식에 만족하여, 우리 주 예수 그리스도께서 그 직분으로 부르신 모든 종들에게 기꺼이 부어 주시는 기도의 은사를 실행하려 힘쓰지 않는, 게으르고 덕을 세우지 못하는 사역을 만들고 증가시키는 큰 수단이 되었으며; 다른 한편으로는, (계속된다면 앞으로도 항상 그러하겠지만) 교회 안에서 끝없는 다툼과 분쟁의 문제가 되었고, 그로 인하여 핍박받고 침묵당한 많은 경건하고 신실한 사역자들에게, 그리고 소망을 품었던 다른 이들에게 올무가 되었으니, 그들 중 많은 이들이 사역에 대한 모든 생각으로부터 다른 학문으로 돌아섰고, 앞으로도 더욱 그러할 것이었다; 특히 하나님께서 자기 백성에게 오류와 미신을 발견하고, 경건의 신비에 대한 지식과 설교와 기도의 은사에 이르는 더 많고 나은 방편을 허락하시는 이 최근의 시대에 그러하다.

이러한 이유들과, 그 책 전체에 관한 다른 많은 무게 있는 고려사항들, 그리고 그 안에 담긴 여러 세부 사항들로 인하여 — 새로움을 사랑해서도 아니요, 우리의 첫 개혁자들을(우리가 그들이 지금 살아 있다면 이 일에 우리와 함께할 것이라 확신하며, 하나님께서 그의 집을 정결케 하고 세우기 시작하도록 세우신 훌륭한 도구로 인정하며, 우리와 후손들에게 감사와 존경으로 영원히 기억되기를 바라는 이들이거니와) 경시하려는 의도에서도 아니라 — 오히려 지금 우리를 더 큰 개혁으로 부르시는 하나님의 인자하신 섭리에 어느 정도 부응하고, 우리 자신의 양심을 만족시키며, 다른 개혁 교회들의 기대에 응답하고, 우리 가운데 있는 많은 경건한 이들의 소원에 응답하며, 나아가 우리가 엄숙한 동맹과 언약에서 약속한 하나님께 대한 예배의 획일성을 위한 우리의 노력에 대한 공적 증거를 얼마간 남기기 위하여; 진지하고 빈번하게 하나님의 이름을 부른 후, 육체와 피가 아니라 그의 거룩한 말씀과 많이 의논한 후에, 우리는 이전에 하나님께 대한 예배에 사용되던 많은 예식과 의식과 더불어 옛 예식서를 폐하기로 결의하였으며, 통상적 때와 특별한 때를 막론하고 공적 예배의 모든 부분을 위한 다음의 지침서에 합의하였다. 이 안에서 우리는 각 규례에서 신적 제정에 속하는 것들을 제시하는 데 유의하였고; 그 밖의 것들은 하나님의 말씀의 일반 규칙에 따라 그리스도인다운 신중함의 규칙에 따라 제시하려 힘썼으니; 우리의 목적은 오직 기도들의 일반적인 요지와 뜻과 취지, 그리고 공적 예배의 다른 부분들이 모든 이에게 알려져, 하나님께 대한 예배의 실체를 담고 있는 것들에 있어 모든 교회의 일치가 있게 하고; 사역자들이 이로써 그 직무에 있어 교리와 기도에서 동일한 건전함을 유지하도록 지도받으며, 필요하다면 얼마간의 도움과 자료를 얻을 수 있게 하되, 그럼에도 이로 인하여 그들 안에 있는 그리스도의 은사를 일깨우는 데 게으르고 태만해지지 않게 하며; 오히려 각자가 묵상을 통하여, 자신과 자기에게 맡겨진 하나님의 양 떼를 돌아보고, 신적 섭리의 길을 지혜롭게 관찰하여, 모든 경우에 필요한 대로 자기 마음과 혀에 더 많거나 다른 기도와 권면의 자료를 마련하도록 유의하게 하려 함이다.