설교 후 기도에 관하여

설교가 끝나면, 목사는 우리에게 그 아들 예수 그리스도를 보내신 하나님의 크신 사랑에 대하여, 그의 성령의 나누어 주심에 대하여, 영광스러운 복음의 빛과 자유에 대하여, 그 안에 계시된 풍성하고 하늘에 속한 복들에 대하여, 예를 들어 택하심, 부르심, 양자 됨, 의롭다 하심, 거룩하게 하심, 영광의 소망에 대하여; 이 땅을 적그리스도적 흑암과 폭정에서 해방시키신 하나님의 놀라운 선하심에 대하여, 그리고 그 밖의 모든 국가적 해방에 대하여; 종교의 개혁에 대하여; 그 언약에 대하여; 그리고 많은 현세적 복들에 대하여 감사를 드려야 한다.

복음과 그 모든 규례가 그 순전함과 능력과 자유 안에 지속되기를 기도하여야 한다: 설교의 주된, 가장 유용한 내용을 몇 가지 간구로 바꾸어; 그것이 마음에 머물고 열매를 맺게 되기를 기도하여야 한다.

죽음과 심판을 위하여 준비하고 우리 주 예수 그리스도의 오심을 깨어 지켜보기를 기도하며: 우리의 거룩한 것들의 죄악에 대한 용서와, 우리의 크신 대제사장이시요 구주이신 주 예수 그리스도의 공로와 중보로 우리의 영적 제사가 받아들여지기를 하나님께 간구하는 것.

그리고 그리스도께서 그 제자들에게 가르치신 기도는 단지 기도의 모범일 뿐 아니라 그 자체로 지극히 완전한 기도이므로, 우리는 그것이 교회의 기도들 안에서도 사용되기를 권장한다. 그리고 성례의 집행과, 공적 금식일과 감사일의 거행과, 특별한 간구와 감사를 낳을 수 있는 그 밖의 특별한 경우들에 있어서, 우리의 공적 기도 가운데 무엇인가를 표현하는 것이 필요함을 고려하여(지금 우리의 의무가 신학자 회의와, 육지와 바다의 군대들 위에, 왕과 의회와 왕국의 수호를 위하여 복을 구하는 기도인 것처럼), 각 사역자는 설교 전이나 후의 자기 기도에서 그러한 경우들에 스스로를 적용하여야 한다: 그러나 형식에 관하여는, 하나님께서 그를 경건과 지혜로 인도 하시고 능하게 하시는 대로 자기 의무를 이행하도록 자유가 그에게 남겨진다.

기도가 끝나면, 편리하다면 시편을 노래하게 하라. 그 후에는(그때 회중에 관계된 그리스도의 다른 규례가 뒤따르지 않는다면) 목사가 엄숙한 축복으로 회중을 보내는 것이다.