설교 전 공적 기도에 관하여

말씀의 낭독이(그리고 시편 찬송이) 끝난 후, 설교할 목사는 자기 자신의 마음과 청중의 마음이 그들의 죄로 인하여 감동되도록 힘써야 하니, 이는 모두가 주 앞에서 그 뜻으로 애통하고, 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜를 주리고 목마르게 하여, 죄의 더 완전한 고백으로 나아가되, 부끄러움과 거룩한 낯 붉힘으로, 그리고 이 목적을 위하여 주를 부르며 나아가게 하려 함이다:

먼저 원죄로 인한 우리의 크나큰 죄악됨을 인정하는 것이니, (이는 우리를 영원한 정죄에 처하게 하는 죄책 외에도) 다른 모든 죄의 씨앗이며, 영혼과 육체의 모든 기능과 능력을 부패시키고 오염시켰으며, 우리의 가장 선한 행위조차 물들이고, (억제되지 않거나 우리 마음이 은혜로 새로워지지 않으면) 사람의 아들들 중 가장 비천한 자들도 저지른 적 없는 헤아릴 수 없는 범법과 주를 향한 가장 큰 반역으로 터져 나올 것이며; 그다음으로는 실제의 죄들, 곧 우리 자신의 죄, 위정자들의 죄, 사역자들의 죄, 그리고 온 나라의 죄로 인함이니, 우리는 이 모든 것에 여러 방식으로 연루되어 있다. 이 죄들은 많고 두려운 가중 요소를 지니니, 우리가 하나님의 거룩하고 의롭고 선한 율법의 모든 계명을 어겼기 때문이라, 금지된 것을 행하고 명하신 것을 행하지 않았으며; 그것도 단지 무지와 연약함에서만이 아니라, 더욱 방자하게도 우리 마음의 빛과 우리 양심의 확증과 그분 자신의 성령의 반대 감동을 거슬러 그리하였으니, 우리는 우리의 죄에 대하여 아무런 변명거리도 갖지 못한다. 참으로, 하나님의 선하심과 인내와 오래 참으심의 풍성함을 멸시하였을 뿐 아니라, 복음 안에 있는 은혜의 많은 초대와 제안들을 거스렀으며; 마땅히 해야 할 대로 믿음으로 그리스도를 우리 마음에 영접하려 힘쓰지도, 그분께 합당하게 우리 삶에서 행하려 힘쓰지도 않았다.

우리 마음의 눈멂과, 마음의 완악함과, 불신앙과, 회개하지 않음과, 안일함과, 미지근함과, 열매 없음을 애통히 여기며; 죽임과 삶의 새로움을 위하여, 경건의 능력 안에서의 실천을 위하여 힘쓰지 않았음을; 그리고 우리 중 가장 나은 자들조차 하나님과 그토록 확고히 동행하지 못하였고, 자기 옷을 그토록 흠 없이 지키지 못하였으며, 마땅히 해야 할 대로 그분의 영광과 다른 이들의 유익을 위하여 그토록 열심 있지 못하였음을 애통히 여기며: 그리고 우리 하나님의 수많은 크나큰 자비와, 그리스도의 사랑과, 복음의 빛과, 종교의 개혁과, 우리 자신의 결심과 약속과 서원과 엄숙한 언약과 다른 특별한 서약들에도 불구하고 이와 반대로 행한, 회중이 특별히 유죄한 다른 죄들을 애통히 여기는 것.

우리가 우리의 죄책을 깊이 깨달았기에, 그 죄로 인하여 우리 자신을 가장 작은 자비조차 받기에 합당치 못하고, 하나님의 가장 맹렬한 진노와 율법의 모든 저주와, 가장 완악한 죄인들에게 내려진 가장 무거운 심판을 받기에 더욱 합당한 자로 여긴다는 것과, 정당하게도 그분이 그 나라와 복음을 우리에게서 거두시고, 이생에서 온갖 영적이며 현세적인 심판으로 우리를 괴롭히시며, 그 후 완전한 흑암 속으로, 불과 유황으로 타는 못 속으로 우리를 던지사, 거기서 울음과 이 갊이 영원하게 될 것임을 인정하고 고백하는 것.

이 모든 것에도 불구하고, 우리 기도에 은혜로운 응답이 있으리라는 소망으로 스스로 격려하며, 주 예수 그리스도의 그 유일한 제물과 만족과 중보의 풍성함과 충족함 안에서, 그의 아버지요 우리 아버지 되신 이의 오른편에서, 그리고 새 언약 안에 있는 그 지극히 크고 보배로운 자비와 은혜의 약속들에 대한 확신 안에서, 그 언약의 동일한 중보자로 말미암아, 우리 은혜의 보좌에 나아가는 것이니, 이는 우리가 피할 수도 견딜 수도 없는 하나님의 무거운 진노와 저주를 애통히 여기며, 우리의 모든 죄에 대한 자유롭고 완전한 용서를 겸손하고 간절히 자비로 구하되, 오직 우리의 그 유일한 구주 예수 그리스도의 쓰라린 고난과 보배로운 공로로만 그리하는 것.

주께서 성령으로 말미암아 우리 마음에 그 사랑을 부어 주시기를; 양자의 그 영으로 우리에게 우리의 죄 사함과 화해의 온전한 확신을 인치시기를; 시온에서 슬퍼하는 모든 이를 위로하시고, 상하고 괴로운 심령에 평강을 말씀하시며, 상한 마음을 고치시기를; 그리고 안일하고 자만한 죄인들에 대하여는, 그 눈을 여시고, 그 양심을 확신시키시며, 흑암에서 빛으로, 사탄의 권세에서 하나님께로 돌이키게 하시어, 그들도 그리스도 예수를 믿는 믿음으로 죄 사함과 거룩하게 된 자들 가운데서의 기업을 받게 하시기를 구하는 것.

그리스도의 피로 인한 죄 사함과 더불어, 그의 성령으로 말미암은 거룩하게 하심을 위하여; 우리 안에 거하며 흔히 우리를 압제하는 죄를 죽이는 것을 위하여; 그리스도 안에 있는 하나님의 생명으로 우리의 죽은 심령을 살리는 것을 위하여; 하나님과 사람을 향한 모든 대화와 부르심의 의무를 위하여 우리를 능하게 하고 자격 갖추게 하는 은혜를 위하여; 시험에 맞서는 힘을 위하여; 복과 십자가의 거룩한 사용을 위하여; 끝까지 믿음과 순종 안에서 견디는 것을 위하여 기도하는 것.

복음과 그리스도의 나라가 모든 나라에 전파되는 것을 위하여; 유대인들의 회심과, 이방인의 충만함과, 적그리스도의 멸망과, 우리 주의 재림이 속히 이루어짐을 위하여; 해외의 고통받는 교회들이 적그리스도적 파당의 폭정과, 터키인의 잔혹한 압제와 모독으로부터 해방되기를 위하여; 개혁 교회들, 특별히 이제 엄숙한 국가적 동맹과 언약으로 더 엄격하고 경건하게 연합된 스코틀랜드와 잉글랜드와 아일랜드의 교회들과 왕국들 위에 하나님의 복이 임하기를 위하여; 그리고 세상의 먼 지역에 있는 우리의 개척지들을 위하여: 더욱 특별하게는 우리가 그 지체인 그 교회와 왕국을 위하여, 그 안에서 하나님께서 평화와 진리를, 그의 모든 규례의 순전함을, 경건의 능력을 세우시고; 이단과 분열과 세속성과 안일함과 은혜의 방편 아래 열매 없음을 막고 제거하시며; 우리의 모든 상처와 분열을 치유하시고, 우리의 엄숙한 언약을 어기지 않도록 우리를 보존하시기를 위하여 기도하는 것.

모든 권세들, 특별히 왕의 존엄을 위하여 기도하는 것; 하나님께서 그의 인격과 그의 통치 모두에 있어 그를 복으로 풍성하게 하시고, 그의 보좌를 종교와 정의 안에 세우시며, 악한 조언에서 그를 구원하시고, 그를 복음의 보존과 전파를 위한, 선을 행하는 자들의 격려와 보호를 위한, 모든 악을 행하는 자들의 두려움을 위한, 온 교회와 그의 모든 왕국의 큰 유익을 위한 복되고 영광스러운 도구로 삼으시기를; 왕비의 회심과, 왕세자와 나머지 왕실 자손의 경건한 교육을 위하여; 우리 군주의 누이이신 고난받는 보헤미아 왕비의 위로를 위하여; 그리고 저명하신 라인 선제후 찰스 왕자가 그의 모든 영지와 존엄을 회복하고 세워지기를 위하여; 상원(각 왕국에서 각각 모일 때)의 복과, 귀족과 재판관들과 부속 위정자들과 상류 시민층과 온 평민을 위하여; 모든 목사와 교사들을 위하여, 하나님께서 그들을 그 성령으로 채우시고, 그들의 삶에 있어 본이 되도록 거룩하고 근신하고 의롭고 화평하고 자비롭게 하시며, 그 사역에 있어 건전하고 신실하고 능력 있게 하시고, 그들의 모든 수고에 풍성한 성공과 복이 뒤따르게 하시며, 그의 모든 백성에게 그분 자신의 마음에 합한 목자들을 주시기를; 대학들과, 교회와 국가의 모든 학교와 신학교를 위하여, 그것들이 학문과 경건 안에서 더욱더 번성하기를; 그 도시나 개별 회중을 위하여, 하나님께서 말씀과 성례와 권징의 사역 위에, 시민 정치 위에, 그것을 이루는 모든 가정과 사람들 위에 복을 부어 주시기를; 어떤 내적이나 외적 환난 가운데 있는 고통받는 이들에게 자비를 베푸시기를; 때가 그 필요에 따라 순조롭고 열매 맺기를; 우리가 느끼거나 두려워하는, 혹은 우리가 노출된 심판들, 곧 기근이나 역병이나 칼과 그와 같은 것들을 피하게 하시기를 기도하는 것.

그리고 그의 온 교회에 대한 그분의 자비와, 우리의 대제사장이신 주 예수의 공로와 중보로 인한 우리 인격의 받아들여짐에 대한 확신을 가지고, 그의 거룩한 규례들을 경건하고 의식적으로 사용함으로써 하나님과 교제를 갖는 것이 우리 영혼의 소원임을 고백하며; 이 목적을 위하여, 그가 주의 날, 곧 주의 안식일을 거룩하게 하는 데 있어, 공적으로나 사적으로나 그 모든 의무 안에서, 우리 자신과 그의 백성의 다른 모든 회중을 위하여, 이날 거행되고 누려지는 복음의 풍성함과 탁월함에 따라, 그의 은혜와 효과적인 도우심을 베풀어 주시기를 간절히 구하는 것.

그리고 우리가 지난날에 무익한 청자였고, 이제도 마땅히 해야 할 대로 스스로 하나님의 깊은 것들, 곧 영적 분별을 요구하는 예수 그리스도의 신비들을 받아들일 수 없으므로; 유익을 얻도록 가르치시는 주께서, 그 외적 방편과 더불어 은혜의 영을 부어 주시기를, 우리를 우리 주 예수 그리스도를 아는 지식의 탁월함과, 그 안에서 우리의 평강에 속한 것들에 이르는 그러한 척도에 이르게 하시어, 우리가 모든 것을 그분과 비교하여 배설물로 여기게 하시며; 나타날 영광의 첫 열매를 맛봄으로써, 그분과 더 온전하고 완전한 교제를 사모하게 하시어, 그분이 계신 곳에 우리도 있게 하시고, 영원토록 그분의 오른편에 있는 충만한 기쁨과 즐거움을 누리게 하시기를 구하는 것.

더욱 특별하게는, 하나님께서 (이제 그의 집에 생명의 떡을 나누어 주도록 부르심 받은) 그의 종에게 지혜와 신실함과 열심과 표현력을 특별히 공급하시어, 그가 하나님의 말씀을 각 사람에게 그 몫을 따라 성령과 능력의 나타남과 증거로 올바로 나누게 하시고; 주께서 청중의 귀와 마음에 할례를 베푸시어, 그들이 능히 영혼을 구원할 그 접붙여진 말씀을 듣고 사랑하고 온유함으로 받게 하시며, 그들을 그 말씀의 좋은 씨를 받을 좋은 땅과 같게 하시고, 사탄의 시험과 세상의 염려와 자기 마음의 완악함과 그 밖에 유익하고 구원에 이르는 청종을 방해할 수 있는 그 무엇에 대하여도 그들을 강하게 하시기를 구하는 것이니, 이는 그리스도께서 그들 안에 형성되시고 그들 안에 사시어, 그들의 모든 생각이 그리스도께 순종하도록 사로잡히고, 그들의 마음이 영원토록 모든 선한 말과 일에 굳게 세워지게 하려 함이다.

우리는 이것이 통상적인 공적 기도에 있어 합당한 순서라고 여긴다; 그러나 목사는(합당하다고 여기는 신중함에 따라) 이 간구들의 어떤 부분을 자기 설교 후로 미루거나, 아래에서 지적하는 감사의 일부를 설교 전 기도 중에 하나님께 드릴 수도 있다.