Tentang Doa Publik Sebelum Khotbah

SETELAH pembacaan Firman (dan nyanyian mazmur), pendeta yang akan berkhotbah harus mengusahakan agar hatinya sendiri dan hati para pendengarnya tergerak oleh dosa-dosa mereka, supaya semua orang meratapinya dengan penuh kesadaran di hadapan Tuhan, dan lapar serta haus akan anugerah Allah di dalam Yesus Kristus, dengan melanjutkan kepada pengakuan dosa yang lebih lengkap, disertai rasa malu dan kebingungan wajah yang kudus, serta memanggil Tuhan untuk maksud ini:

Mengakui dosa kita yang besar, pertama-tama, karena dosa asal, yang (selain kesalahan yang membuat kita layak mendapat kebinasaan kekal) adalah benih segala dosa lainnya, telah merusak dan meracuni seluruh kemampuan dan kuasa jiwa dan tubuh, menodai perbuatan-perbuatan kita yang terbaik, dan (jika tidak dikekang, atau hati kita tidak diperbarui oleh anugerah) akan meledak menjadi pelanggaran-pelanggaran yang tak terhitung, dan pemberontakan-pemberontakan terbesar melawan Tuhan yang pernah dilakukan oleh manusia yang paling hina; dan kemudian, karena dosa-dosa yang nyata, dosa-dosa kita sendiri, dosa-dosa para hakim, para pendeta, dan seluruh bangsa, yang kita banyak turut serta di dalamnya: dosa-dosa mana menerima banyak dan mengerikan pemberatan, karena kita telah melanggar semua perintah dari hukum Allah yang kudus, adil, dan baik, melakukan apa yang dilarang dan tidak melakukan apa yang diperintahkan; dan itu bukan hanya karena ketidaktahuan dan kelemahan, tetapi juga, lebih congkak lagi, melawan terang pikiran kita, kesaksian hati nurani kita, dan dorongan Roh Kudus-Nya sendiri yang berlawanan, sehingga kita tidak memiliki penutup apa pun bagi dosa-dosa kita; Ya, bukan hanya meremehkan kekayaan kebaikan, kesabaran, dan kepanjangsabaran Allah, melainkan juga menentang banyak undangan dan tawaran anugerah dalam Injil; tidak berusaha, sebagaimana seharusnya, menerima Kristus di dalam hati kita melalui iman, ataupun berjalan secara layak di hadapan-Nya dalam hidup kita.

Meratapi kebutaan pikiran kita, kekerasan hati, ketidakpercayaan, ketidaktobatan, rasa aman yang palsu, kesuaman, kemandulan; atau tidak berusaha untuk mematikan dosa dan kebaruan hidup, ataupun untuk melatih kesalehan dalam kuasanya; dan bahwa yang terbaik di antara kita belum berjalan dengan Allah seteguh yang seharusnya, belum menjaga jubah kita tanpa noda, ataupun sebegitu giat bagi kemuliaan-Nya, dan kebaikan sesama, sebagaimana seharusnya: dan meratapi dosa-dosa lain yang jemaat ini khususnya bersalah atasnya, meskipun ada begitu banyak dan besar rahmat Allah kita, kasih Kristus, terang Injil, dan reformasi agama, maksud-maksud, janji-janji, nazar-nazar, perjanjian khidmat, serta kewajiban-kewajiban khusus lainnya dari kita sendiri, yang bertentangan dengan itu semua.

Mengakui dan menyatakan bahwa, sebagaimana kita diyakinkan akan kesalahan kita, oleh kesadaran yang mendalam akan hal itu, kita menganggap diri kita tidak layak menerima yang paling kecil sekalipun dari berkat-berkat-Nya, lebih layak menerima murka Allah yang paling dahsyat, dan segala kutuk hukum Taurat, serta penghakiman-penghakiman terberat yang dijatuhkan atas orang-orang berdosa yang paling durhaka; dan supaya dengan sepenuhnya adil Ia mengambil kerajaan dan Injil-Nya dari kita, menyiksa kita dengan segala jenis penghakiman rohani dan jasmani dalam hidup ini, dan kemudian melemparkan kita ke dalam kegelapan total, ke dalam lautan yang menyala-nyala dengan api dan belerang, di mana terdapat ratap tangis dan kertak gigi yang kekal.

Meskipun demikian, mendekat kepada takhta anugerah, menguatkan diri dengan harapan akan jawaban yang penuh belas kasihan atas doa-doa kita, dalam kekayaan dan kecukupan persembahan tunggal itu, kepuasan dan syafaat Tuhan Yesus Kristus, di sebelah kanan Bapa-Nya dan Bapa kita; dan dalam keyakinan akan janji-janji belas kasihan dan anugerah yang teramat besar dan berharga dalam perjanjian baru, melalui Pengantara yang sama itu, untuk meratapi murka dan kutuk Allah yang berat, yang tidak dapat kita hindari maupun kita tanggung; dan untuk dengan rendah hati dan sungguh-sungguh memohon belas kasihan, dalam pengampunan segala dosa kita yang bebas dan sepenuhnya, dan itu hanya oleh penderitaan yang pahit dan jasa yang berharga dari Juruselamat kita satu-satunya, Yesus Kristus.

Semoga Tuhan berkenan mencurahkan kasih-Nya ke dalam hati kita melalui Roh Kudus; semoga Ia memeteraikan bagi kita, oleh Roh pengangkatan anak yang sama itu, kepastian penuh akan pengampunan dan pendamaian kita; semoga Ia menghibur semua orang yang berkabung di Sion, berbicara damai kepada roh yang terluka dan tertekan, dan menyembuhkan hati yang remuk: dan mengenai orang-orang berdosa yang merasa aman dan angkuh, semoga Ia membuka mata mereka, meyakinkan hati nurani mereka, dan mengubah mereka dari kegelapan kepada terang, dan dari kuasa Iblis kepada Allah, supaya mereka juga menerima pengampunan dosa dan suatu warisan di antara orang-orang yang dikuduskan oleh iman dalam Kristus Yesus.

Bersama dengan pengampunan dosa oleh darah Kristus, berdoa untuk pengudusan oleh Roh-Nya; mematikan dosa yang mendiami kita dan yang sering menindas kita; menghidupkan kembali roh kita yang mati dengan hidup Allah di dalam Kristus; anugerah untuk melengkapi dan memampukan kita bagi segala kewajiban tingkah laku dan panggilan kepada Allah maupun sesama manusia; kekuatan melawan pencobaan; penggunaan berkat dan salib yang dikuduskan; dan ketekunan dalam iman dan ketaatan sampai akhir.

Berdoa bagi penyebaran Injil dan kerajaan Kristus ke segala bangsa; bagi pertobatan orang Yahudi, kegenapan bangsa-bangsa bukan Yahudi, keruntuhan Antikristus, dan dipercepatnya kedatangan kedua Tuhan kami; bagi pembebasan gereja-gereja yang tertindas di luar negeri dari tirani golongan antikristus, dan dari penindasan serta hujatan kejam kaum Turki; bagi berkat Allah atas gereja-gereja reformasi, khususnya atas gereja-gereja dan kerajaan-kerajaan Skotlandia, Inggris, dan Irlandia, yang kini lebih ketat dan lebih religius disatukan dalam Liga dan Perjanjian Nasional yang Khidmat; dan bagi tempat-tempat pemukiman kami di bagian-bagian dunia yang jauh: lebih khusus lagi bagi gereja dan kerajaan yang kami menjadi anggotanya, supaya di dalamnya Allah menegakkan perdamaian dan kebenaran, kemurnian semua tata ibadah-Nya, dan kuasa kesalehan; mencegah dan menyingkirkan ajaran sesat, perpecahan, kefasikan, rasa aman yang palsu, dan ketiadaan buah di bawah sarana-sarana anugerah; menyembuhkan segala perpecahan dan perselisihan kami, dan memelihara kami dari pelanggaran Perjanjian Khidmat kami.

Berdoa bagi segala pemerintah, khususnya bagi Yang Mulia Raja; supaya Allah membuatnya kaya akan berkat, baik dalam pribadinya maupun dalam pemerintahannya; menegakkan takhtanya dalam agama dan keadilan, menyelamatkannya dari nasihat-nasihat jahat, dan menjadikannya alat yang diberkati dan mulia bagi pemeliharaan dan penyebaran Injil, bagi dorongan dan perlindungan orang-orang yang berbuat baik, kengerian bagi semua yang berbuat jahat, dan kebaikan besar bagi seluruh gereja dan segala kerajaannya; bagi pertobatan sang Ratu, pendidikan agama Pangeran dan sisa keturunan kerajaan; bagi penghiburan Ratu Bohemia yang tertindas, saudari Penguasa kami; dan bagi pemulihan dan penegakan Pangeran termasyhur Charles, Elektor Palatinat di sungai Rhein, dalam segala wilayah dan martabatnya; bagi berkat atas Mahkamah Tinggi Parlemen, (ketika bersidang di salah satu kerajaan ini masing-masing) para bangsawan, para hakim dan pejabat bawahan, kaum borjuis tinggi, dan seluruh rakyat jelata; bagi semua gembala dan pengajar, supaya Allah memenuhi mereka dengan Roh-Nya, menjadikan mereka teladan yang kudus, sederhana, adil, damai, dan baik hati dalam hidup mereka; sehat, setia, dan berkuasa dalam pelayanan mereka; dan mengikuti segala jerih payah mereka dengan keberhasilan dan berkat yang berlimpah; dan memberikan kepada seluruh umat-Nya gembala-gembala sesuai hati-Nya sendiri; bagi universitas-universitas, dan semua sekolah serta seminari keagamaan gereja dan masyarakat, supaya semakin berkembang dalam ilmu dan kesalehan; bagi kota atau jemaat tertentu, supaya Allah mencurahkan berkat atas pelayanan Firman, sakramen-sakramen, dan disiplin, atas pemerintahan sipil, dan atas semua keluarga serta pribadi yang menyusunnya; supaya Ia berbelas kasihan kepada mereka yang tertindas dalam kesukaran apa pun, baik batin maupun lahir; supaya musim menjadi baik dan berbuah, sesuai yang dituntut waktu itu; supaya Ia mencegah penghakiman-penghakiman yang kita rasakan atau takuti, atau yang kita hadapi, seperti kelaparan, wabah, pedang, dan yang serupa.

Dan, dengan keyakinan akan belas kasihan-Nya bagi seluruh gereja-Nya, dan penerimaan pribadi kita, oleh jasa dan perantaraan Imam Besar kita, Tuhan Yesus, menyatakan bahwa keinginan jiwa kita adalah memiliki persekutuan dengan Allah dalam penggunaan tata ibadah-Nya yang kudus dengan khidmat dan penuh kesadaran; dan, untuk maksud itu, dengan sungguh-sungguh memohon kepada-Nya agar mengaruniakan anugerah dan bantuan-Nya yang efektif untuk menguduskan sabat-Nya yang kudus, hari Tuhan, dalam segala kewajibannya, publik maupun pribadi, baik bagi kita maupun bagi semua jemaat lain dari umat-Nya, sesuai dengan kekayaan dan keunggulan Injil, yang dirayakan dan dinikmati pada hari ini.

Dan karena kita telah menjadi pendengar yang tidak berguna pada masa lampau, dan sekarang tidak dapat menerima bagi diri kita sendiri, sebagaimana seharusnya, hal-hal yang dalam dari Allah, misteri-misteri Yesus Kristus, yang menuntut pemahaman rohani; untuk memohon supaya Tuhan, yang mengajar untuk mengambil manfaat, berkenan mencurahkan Roh anugerah, bersama dengan sarana-sarana lahiriahnya, membuat kita mencapai kadar keunggulan pengetahuan akan Kristus Yesus, Tuhan kita, sedemikian rupa, dan, di dalam-Nya, hal-hal yang menyangkut damai sejahtera kita, sehingga kita menganggap segala sesuatu sebagai sampah dibandingkan dengan-Nya; dan supaya, dengan mencicipi buah sulung kemuliaan yang akan dinyatakan, kita merindukan persekutuan yang lebih penuh dan sempurna dengan-Nya, supaya di mana Ia berada, di situ pula kita berada, dan menikmati kepenuhan sukacita dan kesenangan yang ada di sebelah kanan-Nya selama-lamanya.

Lebih khusus lagi, semoga Allah secara khusus melengkapi hamba-Nya (yang kini dipanggil untuk membagikan roti kehidupan bagi rumah-Nya) dengan hikmat, kesetiaan, semangat, dan pengungkapan, supaya ia dapat membagikan dengan benar Firman Allah, kepada masing-masing bagiannya, dalam bukti dan penunjukan Roh dan kuasa; dan semoga Tuhan menyunat telinga dan hati para pendengarnya, supaya mereka mendengar, mengasihi, dan menerima dengan lemah lembut Firman yang tertanam itu, yang sanggup menyelamatkan jiwa mereka; supaya menjadikan mereka seperti tanah yang baik untuk menerima benih Firman yang baik itu, dan menguatkan mereka terhadap pencobaan Iblis, kekhawatiran dunia, kekerasan hati mereka sendiri, dan segala sesuatu lain yang dapat menghalangi pendengaran mereka yang bermanfaat dan menyelamatkan itu; supaya dengan demikian Kristus dibentuk di dalam mereka, dan hidup di dalam mereka, supaya segala pikiran mereka ditaklukkan kepada ketaatan kepada Kristus, dan hati mereka diteguhkan dalam segala perkataan dan perbuatan baik untuk selama-lamanya.

Kami menganggap ini sebagai suatu tata cara yang patut, dalam doa publik biasa; namun demikian, pendeta dapat menangguhkan (menurut kebijaksanaan yang dianggapnya patut) sebagian dari permohonan-permohonan ini hingga setelah khotbahnya, atau mempersembahkan kepada Allah sebagian dari ucapan-ucapan syukur yang disebutkan lebih lanjut di bawah, dalam doanya sebelum khotbahnya.