VIII - Dell'elezione

Poiché quel medesimo eterno Dio e Padre, Ef. 1.11. Mt. 25 34. Ef. 1 21, 22. Eb. 2.7, 8. Sal. 22.11. Eb. 13.20. 1 Pt. 2.24. e 5. il quale per mera grazia ci elesse in Cristo Gesù suo Figlio prima che fosse posta la fondazione del mondo, lo costituì nostro Capo, nostro Fratello, nostro Pastore e gran Vescovo delle nostre anime. Ma poiché l'inimicizia tra la giustizia di Dio e i nostri peccati era tale che nessuna carne da se stessa avrebbe potuto o saputo giungere a Dio, era necessario che il Figlio di Dio discendesse fino a noi, Sal. 130.3. Sal. 143.3. 1 Tim. 2.5. e prendesse per sé un corpo del nostro corpo, carne della nostra carne e ossa delle nostre ossa, e divenisse così il perfetto Mediatore tra Dio e l'uomo, dando a tutti quelli che credono in lui il potere di essere figli di Dio, Gv. 1.12. Gv. 20.17. come egli stesso attesta: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, al mio Dio e al vostro Dio. Per la quale santissima fraternità tutto ciò che abbiamo perduto in Adamo ci è restituito. E per questa causa non abbiamo alcun timore di chiamare Dio nostro Padre, non tanto perché ci ha creati (il che abbiamo in comune con i reprobi), quanto perché ci ha dato il suo unico Figlio come nostro Fratello, Rom. 5.17, 18.19. e ci ha dato la grazia di riconoscerlo e abbracciarlo come nostro unico Mediatore, come si è detto sopra. Era inoltre necessario che il Messia e Redentore fosse vero Dio e vero uomo, Rom. 8.15. Gal. 4.6. At. 17.26. Eb. 2.11, 12. 1 Pt. 3 18. Is. 53.8. At. 2.4. 1 Gv. 1 2. perché doveva subire la pena dovuta per le nostre trasgressioni, e presentarsi al cospetto del giudizio di suo Padre, come nella nostra persona, per patire per la nostra trasgressione e disobbedienza, e con la morte vincere colui che era autore della morte. Ma poiché la sola divinità non poteva patire la morte, né la sola umanità poteva vincerla, egli congiunse entrambe insieme in una sola persona, At. 20 28. 1 Tim. 3.16. Gv. 3.16. affinché la debolezza dell'una patisse e fosse soggetta alla morte (che noi avevamo meritato), e la potenza infinita e invincibile dell'altra, cioè della divinità, trionfasse e ci acquistasse vita, libertà e vittoria perpetua. E così confessiamo, e senza alcun dubbio crediamo.