VIII - 论拣选

因为那同一位永恒的神和父，弗1:11。太25:34。弗1:21，22。来2:7，8。诗22:11。来13:20。彼前2:24及5。在创立世界的根基以先，纯粹出于恩典，在祂儿子基督耶稣里拣选了我们，并立祂作我们的元首、我们的兄长、我们的牧者，以及我们灵魂伟大的监督。但因为神的公义与我们的罪之间的敌意如此之大，以致没有一个血肉之人能够、或可以凭自己到达神那里，所以神的儿子必须降到我们这里来，诗130:3。诗143:3。提前2:5。从我们的身体为自己取一个身体，成为我们肉中的肉、骨中的骨，这样成为神与人之间完全的中保；祂将权柄赐给一切信祂的人，作神的儿子，约1:12。约20:17。正如祂自己所见证的：我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。藉着这最圣洁的兄弟之情，凡我们在亚当里所失去的，都重新归还给我们。因此，我们毫不惧怕称神为我们的父，这与其说是因为祂创造了我们（这是我们与被弃绝之人所共有的），不如说是因为祂将祂的独生子赐给我们作我们的兄长，罗5:17，18，19。又赐给我们恩典，承认并拥抱祂为我们唯一的中保，正如前面所说的。再者，弥赛亚和救赎主必须是真神又是真人，罗8:15。加4:6。徒17:26。来2:11，12。彼前3:18。赛53:8。徒2:4。约壹1:2。因为祂要承受我们过犯当受的刑罚，并要在祂父的审判面前显现，好像以我们的身份，为我们的过犯和悖逆受苦，并藉着死胜过那作死亡之始作者的。但因为单有神性不能受死，单有人性也不能胜过死亡，所以祂将二者在一个位格里结合在一起，徒20:28。提前3:16。约3:16。使那一性的软弱承受死亡、服在死亡之下（这死亡原是我们所应得的），而那另一性，就是神性无限不可胜的能力，得胜，并为我们买来生命、自由和永远的胜利。我们如此认信，并且毫无疑问地相信。