Ya Agano la Mungu na Mwanadamu

Umbali kati ya Mungu na kiumbe ni mkubwa kiasi kwamba, ingawa viumbe wenye akili wanapaswa kumtii Mungu kama Muumba wao, hata hivyo hawakuwahi kupata thawabu ya uzima isipokuwa kwa njia ya kujitiisha kwa hiari kwa upande wa Mungu, ambao alipendezwa kufanya agano.

Agano la kwanza lililofanywa na mwanadamu lilikuwa agano la matendo, ambalo Adamu alipewa ahadi ya uzima kwa sharti la utii kamili wa kibinafsi.

Mwanadamu, kwa anguko lake, alijifanya asiweze kuwa na uzima kwa njia ya agano la matendo. Basi Mungu alipendezwa kufanya agano la pili, linaloitwa kwa kawaida agano la neema; ambalo Mungu anatoa kwa wanadamu waliopotea uzima na wokovu kwa njia ya Yesu Kristo, akidai kutoka kwao imani ndani yake ili waokolewe; na anaahidi kutoa Roho wake Mtakatifu kwa wote waliowekwa tayari kwa ajili ya uzima, kuwapa mapenzi na uwezo wa kuamini.

Agano hili la neema mara nyingi linaonyeshwa katika Maandiko kwa jina la wosia, kwa kurejelea kifo cha Yesu Kristo, mtoa-wosia, na urithi wa milele, pamoja na vitu vyote vinavyohusiana nao, vilivyoachiwa ndani yake.

Agano hili lilikuwa likisimamiwa kwa namna tofauti katika nyakati za sheria na za injili. Chini ya sheria, lilisimamiwa kwa ahadi, unabii, dhabihu, tohara, mwana-kondoo wa Pasaka na aina na maagizo mengine, ambavyo vyote vilimwelekea Kristo, ambaye wakati huo yalikuwa ya kutosha kuwajenga wateule katika imani ya Mwokozi aliyekuwa anakuja, ambaye kwa njia yake walipata msamaha kamili wa dhambi na wokovu wa milele. Agano hili linaitwa agano la kale.

Chini ya injili, wakati Kristo, ambaye ndiye kiini cha agano, alipokuja, maagizo ambayo kwa njia yake agano linatawaliwa ni mahubiri ya neno na usimamizi wa sakramenti za ubatizo na meza ya Bwana; ambazo, ingawa ni chache kwa idadi na zinasimamiwa kwa unyenyekevu zaidi na nje ya heshima ya kidunia, hata hivyo, ndani yake neema na wokovu vinawasilishwa kwa wanadamu wote kwa uwazi zaidi, wazi zaidi na kwa ufanisi zaidi. Agano hili linaitwa agano jipya. Kwa hiyo hakuna agano la neema mbili tofauti kwa kiini, bali moja na sawa, likitawaliwa kwa namna tofauti.