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De l'Assemblée de la Congrégation et de son comportement dans le culte public de Dieu

De l'Assemblée de la Congrégation et de son comportement dans le culte public de Dieu

Directoire pour le culte public de l’Assemblée de Westminster (1645), avec audio et PDF gratuit : guide complet pour le culte public réformé

LORSQUE la congrégation se rassemble pour le culte public, le peuple (ayant auparavant préparé son cœur à cet effet) doit venir s'y joindre, sans s'absenter de l'ordonnance publique par négligence, ou sous prétexte de réunions privées.

Que tous entrent dans l'assemblée, non de manière irrévérencieuse, en prenant leurs sièges ou leurs places sans adoration, ou en s'inclinant vers un endroit ou un autre, mais d'une manière grave et convenable.

La congrégation étant réunie, le ministre, après les avoir solennellement appelés à l'adoration du grand nom de Dieu, doit commencer par la prière.

« Avec toute révérence et humilité, reconnaissant l'incompréhensible grandeur et majesté du Seigneur (en la présence duquel ils se présentent alors de manière particulière) et leur propre bassesse et indignité à s'approcher de lui, avec leur totale incapacité pour une œuvre si grande ; et le suppliant humblement de leur pardonner, de les aider et de les accepter dans tout le service qui va être célébré, et de bénir la partie précise de sa parole qui va être lue : Et tout cela au nom et par la médiation du Seigneur Jésus-Christ. »

Une fois le culte public commencé, le peuple doit y prêter une attention entière, s'abstenant de lire quoi que ce soit, sauf ce que le ministre est en train de lire ou de citer à ce moment ; et s'abstenant bien davantage de tout chuchotement privé, entretiens, salutations ou révérences envers toute personne présente ou qui entrerait ; ainsi que de tout regard, sommeil et autre comportement inconvenant, qui pourrait troubler le ministre ou le peuple, ou faire obstacle à soi-même ou aux autres dans le service de Dieu.

Si quelqu'un, par nécessité, se trouve empêché d'être présent au commencement, il ne doit pas, en entrant dans la congrégation, se livrer à ses dévotions privées, mais se disposer révérencieusement à se joindre à l'assemblée dans l'ordonnance de Dieu qui est alors célébrée.