Ya kuwatembelea wagonjwa

Ni wajibu wa mhudumu si tu kuwafundisha watu waliokabidhiwa kwake hadharani, bali pia kwa faragha; na hasa kuwaonya, kuwahimiza, kuwakemea, na kuwafariji, katika nyakati zote zinazofaa, kadiri muda wake, nguvu zake, na usalama wake binafsi vitakavyoruhusu.

Atawaonya, wakati wa afya, kujiandaa kwa kifo; na kwa kusudi hilo, mara kwa mara wazungumze na mhudumu wao kuhusu hali ya nafsi zao; na, nyakati za ugonjwa, kutaka ushauri na msaada wake, kwa wakati na ipasavyo, kabla nguvu zao na akili zao havijawapungukia.

Nyakati za ugonjwa na dhiki ni fursa maalum zilizowekwa mkononi mwake na Mungu ili kuhudumia neno kwa wakati wake kwa nafsi zilizochoka: kwa maana wakati huo dhamiri za watu zinaamshwa zaidi, au zinapaswa kuamshwa, kufikiria hali yao ya kiroho kwa ajili ya umilele; na Shetani naye huchukua fursa wakati huo kuwalemea zaidi kwa majaribu makali na mazito: kwa hiyo mhudumu, akiitwa, na kwenda kwa mgonjwa, ajitahidi, kwa upole na upendo wote, kuhudumia jambo fulani jema la kiroho kwa nafsi yake, kwa maana hii.

Aweza, kwa kuzingatia ugonjwa uliopo, kumfundisha kutoka Maandiko, kwamba magonjwa hayaji kwa bahati, wala kwa matatizo ya mwili tu, bali kwa uongozi wenye hekima na wa mpangilio wa mkono mwema wa Mungu kwa kila mtu binafsi anayepatwa nayo. Na kwamba, kama umewekwa juu yake kwa sababu ya kutopendezwa kwa ajili ya dhambi, kwa ajili ya kurekebishwa kwake na kutengenezwa, au kwa ajili ya kujaribiwa na kuzoezwa kwa neema zake, au kwa makusudi mengine maalum na mema, mateso yake yote yatageuka kuwa faida yake, na kutenda kazi pamoja kwa wema wake, iwapo atajitahidi kwa dhati kutumia vizuri ziara hiyo ya Mungu, bila kudharau adhabu yake, wala kuchoka na masahihisho yake.

Iwapo atamshuku kuwa na ujinga, atamchunguza katika misingi ya dini, hasa kuhusu toba na imani; na, aonapo sababu, atamfundisha juu ya asili, matumizi, ubora, na uhitaji wa neema hizo; kama pia kuhusu agano la neema; na Kristo Mwana wa Mungu, Mpatanishi wake; na kuhusu ondoleo la dhambi kwa imani ndani yake.

Atamhimiza mgonjwa kujichunguza mwenyewe, kuchunguza na kujaribu njia zake za zamani, na hali yake mbele za Mungu.

Na iwapo mgonjwa atatangaza wasiwasi wowote, shaka, au jaribu lililo juu yake, mafundisho na majibu yatolewe ili kumridhisha na kumtuliza.

Ikionekana kwamba hana hisia ipasavyo ya dhambi zake, juhudi zitumike kumsadikisha kuhusu dhambi zake, hatia na adhabu inayostahili kwazo; unajisi na uchafu ambao nafsi hupata kwazo; na laana ya sheria, na ghadhabu ya Mungu, inayostahili kwazo; ili aguswe kwa kweli na kunyenyekea kwa ajili yake: na pamoja na hayo, ajulishwe hatari ya kuchelewesha toba, na kupuuza wokovu unaotolewa wakati wowote; ili dhamiri yake iamshwe, na kuamshwa kutoka hali ya ulegevu na kujiamini bila sababu, kutambua haki na ghadhabu ya Mungu, ambaye mbele yake hakuna awezaye kusimama, ila yule ambaye, akiwa amepotea ndani yake mwenyewe, anamshika Kristo kwa imani.

Iwapo amejitahidi kuenenda katika njia za utakatifu, na kumtumikia Mungu kwa unyofu, ijapokuwa si bila mapungufu na udhaifu mwingi; au, iwapo roho yake imevunjika kwa hisia ya dhambi, au imeshuka moyo kwa kukosa hisia ya upendeleo wa Mungu; basi itakuwa vizuri kumwinua, kwa kumwekea mbele ukarimu na ukamilifu wa neema ya Mungu, utoshelevu wa haki ndani ya Kristo, matoleo ya neema katika Injili, kwamba wote wanaotubu, na kuamini kwa moyo wao wote katika rehema ya Mungu kupitia Kristo, wakikataa haki yao wenyewe, watakuwa na uzima na wokovu ndani yake. Yaweza pia kuwa na faida kumwonyesha kwamba kifo hakina uovu wowote wa kiroho unaostahili kuogopwa na wale walio ndani ya Kristo, kwa sababu dhambi, uchungu wa kifo, umeondolewa na Kristo, ambaye amewaokoa wote walio wake kutoka utumwa wa hofu ya kifo, akaushinda kaburi, akatupatia ushindi, na yeye mwenyewe ameingia katika utukufu kuandaa mahali kwa ajili ya watu wake: hivi kwamba wala uzima wala kifo hakitaweza kuwatenganisha na upendo wa Mungu ulio ndani ya Kristo, ambaye ndani yake watu kama hao wana uhakika, ijapokuwa sasa ni lazima walazwe mavumbini, ili kupata ufufuo wenye furaha na utukufu kwa uzima wa milele.

Ushauri pia waweza kutolewa, kwamba ajihadhari na msimamo usio na msingi kuhusu rehema, au juu ya wema wa hali yake kwa ajili ya mbinguni, ili akatae sifa yoyote ndani yake mwenyewe, na kujitupa kabisa juu ya Mungu kwa ajili ya rehema, katika sifa na upatanisho wa Yesu Kristo pekee, ambaye amejifunga mwenyewe kutowatupa kamwe wale wanaokuja kwake kwa kweli na kwa moyo mnyofu. Uangalifu pia uchukuliwe, kwamba mgonjwa asishushwe moyo hadi kukata tamaa, kwa uwasilishaji mkali kama huo wa ghadhabu ya Mungu inayomstahili kwa ajili ya dhambi zake, isipopunguzwa kwa uwasilishaji wa hisia wa Kristo na sifa yake kama mlango wa tumaini kwa kila muumini mwenye kutubu.

Wakati mgonjwa ametulia zaidi, anaweza kuvurugwa kidogo zaidi, na huduma nyingine za lazima kwake zikizuiliwa kidogo zaidi, mhudumu, akitakiwa, atasali pamoja naye, na kwa ajili yake, kwa maana hii:

"Kukiri na kuomboleza dhambi ya asili na ya vitendo; hali ya taabu ya wote kwa asili, kama watoto wa ghadhabu, na chini ya laana; kukiri kwamba magonjwa yote, maradhi, kifo, na kuzimu wenyewe, ni matokeo na madhara halisi ya hayo; kuomba rehema ya Mungu kwa ajili ya mgonjwa, kwa njia ya damu ya Kristo; kumsihi Mungu afumbue macho yake, amfunulie dhambi zake, amfanye ajione amepotea ndani yake mwenyewe, amjulishe sababu kwa nini Mungu anampiga, amfunulie Yesu Kristo katika nafsi yake kwa ajili ya haki na uzima, ampe Roho wake Mtakatifu, ili kuumba na kuimarisha imani ya kumshika Kristo, kutenda ndani yake ushahidi wenye faraja wa upendo wake, kumwandaa silaha dhidi ya majaribu, kuutoa moyo wake kutoka duniani, kuitakasa ziara yake ya sasa, kumpatia subira na nguvu za kuivumilia, na kumpa udumifu katika imani hadi mwisho.

Kwamba, ikiwa Mungu atapenda kuongeza siku zake, aridhie kubariki na kutakasa njia zote za kupona kwake; kuondoa ugonjwa, kufanya upya nguvu zake, na kumwezesha kuenenda kwa namna inayomstahili Mungu, kwa ukumbusho wa uaminifu, na kuzingatia kwa bidii nadhiri na ahadi za utakatifu na utii, ambazo watu huwa na mwelekeo wa kuzifanya nyakati za ugonjwa, ili amtukuze Mungu katika sehemu iliyobaki ya maisha yake.

Na, ikiwa Mungu ameamua kumaliza siku zake kwa ziara hii ya sasa, na apate ushahidi kama huo wa msamaha wa dhambi zake zote, wa fungamano lake na Kristo, na uzima wa milele kwa njia ya Kristo, ambao waweza kufanya utu wake wa ndani ufanywe upya, huku utu wake wa nje ukiharibika; ili aweze kutazama kifo bila hofu, kujitupa kabisa juu ya Kristo bila shaka, kutamani kufunguliwa na kuwa pamoja na Kristo, na hivyo kupokea mwisho wa imani yake, wokovu wa nafsi yake, kwa njia ya sifa na uombezi wa Bwana Yesu Kristo pekee, Mwokozi wetu pekee na Mkombozi wetu atoshaye kabisa."

Mhudumu atamwonya pia (kama itakavyokuwa na sababu) kupanga nyumba yake vizuri, ili kuzuia usumbufu; kuchukua tahadhari ya kulipa madeni yake, na kufanya urejeshaji au fidia pale alipofanya kosa lolote; kupatanishwa na wale aliokuwa na ugomvi nao, na kuwasamehe kabisa watu wote makosa yao dhidi yake, kama vile anavyotarajia msamaha kutoka kwa mkono wa Mungu.

Mwisho, mhudumu aweza kutumia fursa hii kuwahimiza wale walio karibu na mgonjwa kufikiria kufa kwao wenyewe, kumrudia Bwana, na kufanya amani naye; wakiwa na afya kujiandaa kwa ugonjwa, kifo, na hukumu; na siku zote za muda wao ulioamriwa kusubiri hivyo mpaka mabadiliko yao yatakapokuja, ili wakati Kristo, ambaye ndiye uzima wetu, atakapoonekana, wao pia waonekane pamoja naye katika utukufu.