Ya Sakramenti ya Meza ya Bwana

Ushirika, au Meza ya Bwana, unapaswa kuadhimishwa mara kwa mara; lakini ni mara ngapi, jambo hilo laweza kutafakariwa na kuamuliwa na wahudumu, na waongozi wengine wa kanisa wa kila kusanyiko, kama watakavyoona inafaa zaidi kwa faraja na ujenzi wa watu waliokabidhiwa kwao. Na, wakati utakapoadhimishwa, tunaona inafaa kufanywa baada ya mahubiri ya asubuhi.

Wale wasiojua na wenye kashfa hawafai kupokea sakramenti ya Meza ya Bwana.

Mahali ambapo sakramenti hii haiwezi kwa urahisi kuadhimishwa mara kwa mara, ni lazima onyo la hadhara litolewe siku ya sabato kabla ya kuadhimishwa kwake: na kwamba, ima wakati huo, au siku fulani ya juma hilo, jambo fulani kuhusu agizo hilo, na maandalizi yanayostahili kwa ajili yake, na ushiriki wake, lifundishwe; ili, kwa matumizi ya bidii ya njia zote zilizotakaswa na Mungu kwa kusudi hilo, katika hadhara na faragha, wote waweze kufika wakiwa wamejiandaa vyema zaidi kwa ajili ya karamu hiyo ya mbinguni.

Siku ya kuadhimisha itakapofika, mhudumu, akiisha kumaliza mahubiri yake na sala, atatoa himizo fupi: "Akieleza faida isiyopimika tunayoipata kwa sakramenti hii, pamoja na makusudi na matumizi yake: akionyesha uhitaji mkubwa wa kuwa na faraja na nguvu zetu kufanywa upya kwa njia yake katika safari hii yetu na vita hivi: jinsi ilivyo lazima kwamba tuje kwake tukiwa na maarifa, imani, toba, upendo, na nafsi zenye kuona njaa na kiu ya Kristo na faida zake: jinsi hatari ilivyo kubwa kula na kunywa bila kustahili.

Kisha, kwa jina la Kristo, kwa upande mmoja, atawaonya wote walio wajinga, wenye kashfa, waovu, au wanaoishi katika dhambi yoyote au kosa kinyume na maarifa au dhamiri yao, kwamba wasithubutu kuja kwenye meza hiyo takatifu; akiwaonyesha kwamba yeye alaye na kunywaye bila kustahili, hula na kunywa hukumu juu yake mwenyewe: na, kwa upande mwingine, atawaalika na kuwatia moyo kwa namna ya pekee wote wanaotaabika chini ya uzito wa dhambi zao, na hofu ya ghadhabu, na wanaotamani kufikia maendeleo makubwa zaidi katika neema kuliko wanavyoweza kufikia sasa, kuja kwenye meza ya Bwana; akiwahakikishia, kwa jina lilo hilo, faraja, uburudisho, na nguvu kwa nafsi zao dhaifu na zilizochoka."

Baada ya himizo hili, onyo, na mwaliko, meza ikiwa tayari imefunikwa kwa staha, na kuwekwa mahali panapofaa, ili washiriki waweze kukaa kwa utaratibu kuizunguka, au karibu nayo, mhudumu ataanza tendo hilo kwa kutakasa na kubariki vitu vya mkate na divai vilivyowekwa mbele yake, (mkate katika vyombo vizuri na vinavyofaa, vilivyoandaliwa vizuri, ili, ukiisha kumegwa naye, na kutolewa, uweze kugawanywa kati ya washiriki; divai pia katika vikombe vikubwa,) akiisha kwanza, kwa maneno machache, kuonyesha kwamba vitu hivyo, ambavyo kwa namna nyingine ni vya kawaida, sasa vimetengwa na kutakaswa kwa matumizi haya matakatifu, kwa neno la kuwekwa na sala.

Maneno ya kuwekwa yasomwe kutoka kwa Wainjilisti, au kutoka Waraka wa kwanza wa Mtume Paulo kwa Wakorintho, Sura ya 11:23, Kwa maana mimi nalipokea kwa Bwana, n.k. hadi Mstari wa 27, ambayo mhudumu aweza, aonapo inafaa, kuyafafanua na kuyatumia.

Sala, shukrani, au baraka ya mkate na divai, na iwe kwa maana hii: "Kwa kukiri kwa unyenyekevu na kwa moyo wote ukubwa wa taabu yetu, ambayo wala mwanadamu wala malaika hakuweza kutukomboa kutoka kwayo, na kutostahili kwetu kukubwa hata kwa dogo la rehema zote za Mungu; kumshukuru Mungu kwa ajili ya faida zake zote, na hasa kwa ajili ya faida ile kubwa ya ukombozi wetu, upendo wa Mungu Baba, mateso na sifa za Bwana Yesu Kristo Mwana wa Mungu, ambazo kwa hizo tumekombolewa; na kwa ajili ya njia zote za neema, Neno na sakramenti; na kwa ajili ya sakramenti hii hasa, ambayo kwa hiyo Kristo, na faida zake zote, vinatumika na kutiwa muhuri kwetu, ambavyo, ijapokuwa kukanwa kwake kwa wengine, kwa rehema kuu vinaendelea kwetu, baada ya matumizi mabaya mengi na ya muda mrefu ya vyote hivyo.

Kukiri kwamba hakuna jina lingine chini ya mbingu ambalo kwalo tunaweza kuokolewa, ila jina la Yesu Kristo, ambaye kwake peke yake tunapokea uhuru na uzima, tunapata njia ya kufika kwenye kiti cha enzi cha neema, tunakubaliwa kula na kunywa kwenye meza yake mwenyewe, na tunatiwa muhuri na Roho wake kwa uhakika wa furaha na uzima wa milele.

Kumwomba Mungu kwa bidii, Baba wa rehema zote, na Mungu wa faraja yote, aridhie kuwepo kwake kwa neema, na utendaji wenye nguvu wa Roho wake ndani yetu; na hivyo kutakasa vitu hivi vya mkate na divai, na kubariki agizo lake mwenyewe, ili tuweze kupokea kwa imani mwili na damu ya Yesu Kristo, aliyesulubiwa kwa ajili yetu, na hivyo kujilisha kwake, ili awe mmoja nasi, na sisi tuwe mmoja naye; ili aishi ndani yetu, na sisi ndani yake, kwake yeye aliyetupenda, na kujitoa kwa ajili yetu."

Haya yote na ajitahidi kuyafanya kwa hisia zinazolingana, zinazolingana na tendo hilo takatifu, na kuchochea hisia kama hizo ndani ya watu.

Vitu hivyo vikiisha kutakaswa kwa neno na sala, mhudumu, akiwa mezani, atachukua mkate mkononi mwake, na kusema, kwa maneno haya, (au mengine yanayofanana, yaliyotumiwa na Kristo au mtume wake wakati huo:) "Kwa kufuata kuwekwa, amri, na mfano mtakatifu wa Mwokozi wetu mbarikiwa Yesu Kristo, nachukua mkate huu, na, nikiisha kushukuru, ninaumega, na kuwapa ninyi; (hapo mhudumu, ambaye pia yeye mwenyewe atashiriki, atamega mkate na kuwapa washiriki;) Twaeni, mleni; huu ni mwili wa Kristo uliomegwa kwa ajili yenu: fanyeni hivi kwa ukumbusho wake."

Vivyo hivyo mhudumu atachukua kikombe, na kusema, kwa maneno haya, (au mengine yanayofanana, yaliyotumiwa na Kristo au mtume wakati huo huo:) "Kwa kufuata kuwekwa, amri, na mfano wa Bwana wetu Yesu Kristo, nachukua kikombe hiki, na kuwapa ninyi; (hapo huwapa washiriki;) Kikombe hiki ni agano jipya katika damu ya Kristo, imwagikayo kwa ondoleo la dhambi za wengi: kunyweni nyote."

Baada ya wote kushiriki, mhudumu aweza, kwa maneno machache, kuwakumbusha, "Juu ya neema ya Mungu katika Yesu Kristo, iliyodhihirishwa katika sakramenti hii; na kuwahimiza waenende ipasavyo nayo."

Mhudumu atatoa shukrani nzito kwa Mungu, "Kwa ajili ya rehema yake tele, na wema wake usio na kifani, alioridhia kwao katika sakramenti hiyo; na kuomba msamaha kwa mapungufu ya huduma yote hiyo, na kwa msaada wa neema wa Roho wake mwema, kwa njia ambayo wawezeshwe kuenenda katika nguvu ya neema hiyo, kama iwapasavyo wale waliopokea ahadi kubwa namna hiyo za wokovu."

Mchango kwa ajili ya maskini na upangwe kwa namna ambayo hakuna sehemu ya ibada ya hadhara itakayozuiliwa kwa hilo.