عن المسيح الوسيط

سُر الله، في قصده الأزلي، أن يختار ويعيّن الرب يسوع، ابنه الوحيد، وسيطا بين الله والناس،163 نبيا164 وكاهنا165 وملكا؛166 ورأسا للكنيسة ومخلّصا لها،167 ووارثا لكل شيء،168 وديانا للعالم؛169 وقد أعطاه منذ الأزل شعبا ليكون نسله،170 وليُفدى به في الزمان ويُدعى ويُبرَّر ويُقدَّس ويُمجَّد.171

إن ابن الله، الأقنوم الثاني في الثالوث، إذ هو الإله الحق الأزلي، واحد في الجوهر مع الآب ومساو له، أخذ على نفسه، لما جاء ملء الزمان، طبيعة الإنسان،172 بكل خصائصها الجوهرية وضعفاتها العامة، لكن بلا خطية:173 إذ حُبل به بقوة الروح القدس في بطن العذراء مريم، من جوهرها.174 حتى إن طبيعتين كاملتين تامتين متمايزتين، اللاهوت والناسوت، اتحدتا في أقنوم واحد اتحادا لا انفصام له، بلا استحالة ولا تركيب ولا اختلاط.175 وهذا الأقنوم هو الإله الحق والإنسان الحق، ومع ذلك مسيح واحد، الوسيط الوحيد بين الله والإنسان.176

والرب يسوع، في طبيعته البشرية المتحدة هكذا باللاهوت، قُدّس ومُسح بالروح القدس بغير قياس؛177 وفيه جميع كنوز الحكمة والمعرفة،178 وفيه سُر الآب أن يحل كل الملء:179 لكي يكون، وهو القدوس البريء الذي لا دنس فيه، المملوء نعمة وحقا،180 مؤهلا تأهيلا تاما للقيام بوظيفة الوسيط والضامن.181 وهذه الوظيفة لم يأخذها لنفسه، بل دُعي إليها من أبيه؛182 الذي جعل في يده كل سلطان ودينونة، وأوصاه أن يقوم بها.183

وقد قبل الرب يسوع هذه الوظيفة بكل رضا،184 ولكي يوفيها صار تحت الناموس185 وأتمه إتماما كاملا؛186 واحتمل في نفسه مباشرة أشد العذابات،187 وفي جسده أشد الآلام؛188 وصُلب ومات؛189 ودُفن وبقي تحت سلطان الموت، إلا أنه لم يرَ فسادا.190 وفي اليوم الثالث قام من الأموات،191 بالجسد نفسه الذي تألم به؛192 وبه أيضا صعد إلى السماء، وهناك يجلس عن يمين أبيه،193 شافعا؛194 وسيعود ليدين الناس والملائكة في انقضاء الدهر.195

والرب يسوع، بطاعته الكاملة وبذبيحة نفسه التي قدّمها مرة واحدة لله بالروح الأزلي، أوفى عدل أبيه إيفاء تاما؛196 ولم يشترِ المصالحة فحسب، بل ميراثا أبديا في ملكوت السماوات، لكل الذين أعطاهم الآب له.197

ومع أن عمل الفداء لم يتمّه المسيح فعلا إلا بعد تجسده، فإن قوته وفعاليته وفوائده انتقلت إلى المختارين في كل العصور على التوالي منذ بدء العالم، في تلك المواعيد والرموز والذبائح وبها، وهي التي أُعلن بها وأُشير فيها إلى أنه نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية، والحمل المذبوح منذ إنشاء العالم، وهو أمس واليوم هو هو وإلى الأبد.198

والمسيح، في عمل الوساطة، يعمل بحسب كلتا الطبيعتين؛ فيصنع بكل طبيعة ما يخصها؛199 غير أنه، بسبب وحدة الأقنوم، يُنسب أحيانا في الكتاب المقدس ما يخص إحدى الطبيعتين إلى الأقنوم المسمّى بالطبيعة الأخرى.200

وكل الذين اشترى لهم المسيح الفداء، يطبّقه عليهم ويوصله إليهم يقينا وبفعالية؛201 شافعا فيهم،202 ومعلنا لهم في الكلمة وبها أسرار الخلاص؛203 ومقنعا إياهم بروحه إقناعا فعالا أن يؤمنوا ويطيعوا؛ ومدبّرا قلوبهم بكلمته وروحه؛204 وغالبا كل أعدائهم بقدرته الكلية وحكمته، على النحو والسبل الأوفق لتدبيره العجيب الذي لا يُستقصى.205