Von Christus, dem Mittler

Es hat Gott in seinem ewigen Vorsatz gefallen, den Herrn Jesus, seinen eingeborenen Sohn, zu erwählen und zum Mittler zwischen Gott und Menschen163 zu bestimmen, zum Propheten164, Priester165 und König166, zum Haupt und Erlöser seiner Kirche167, zum Erben aller Dinge168 und zum Richter der Welt169. Ihm hat er von Ewigkeit her ein Volk gegeben, das seine Nachkommenschaft sein170 und von ihm zu seiner Zeit erlöst, berufen, gerechtfertigt, geheiligt und verherrlicht werden sollte171.

Der Sohn Gottes, die zweite Person in der Dreieinigkeit, wahrer und ewiger Gott, von einem Wesen und gleich mit dem Vater, nahm, als die Fülle der Zeit gekommen war, menschliche Natur172 an sich mit all deren wesentlichen Eigenschaften und allgemeinen Schwachheiten, jedoch ohne jede Sünde173. Er wurde durch die Kraft des Heiligen Geistes im Leib der Jungfrau Maria empfangen, ausgestattet mit der menschlichen Natur ihres Wesens174. So sind die beiden ganzen, vollständigen und verschiedenartigen Naturen – die Gottheit und die Menschheit – untrennbar in einer Person vereinigt, ohne Verwandlung, Zusammensetzung oder Vermischung175. Dieser Person ist wahrer Gott und wahrer Mensch, doch nur der eine Christus, der einzige Mittler zwischen Gott und Menschen176.

In seiner menschlichen Natur auf diese Weise mit der göttlichen Natur vereinigt,177 wurde der Herr Jesus über die Maßen geheiligt und gesalbt mit dem Heiligen Geist. In ihm sind alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis178; so hat es Gott gefallen, dass in ihm die Fülle wohnen sollte179. All das diente dem Ziel, dass er – heilig, ohne Schuld, rein und voller Gnade und Wahrheit180 – völlig ausgerüstet sei, um die Aufgabe eines Mittlers und Bürgen auszuführen181. Er hatte dieses Amt nicht selbst ergriffen, sondern wurde von seinem Vater dazu berufen182, der ihm alle Macht und alles Gericht in seine Hand gegeben und ihn beauftragt hat, dieses auszuführen183.

Diese Aufgabe hat der Herr Jesus völlig freiwillig übernommen184. Um sie zu185186 erfüllen, wurde er unter das Gesetz getan, erfüllte es vollständig und erduldete bitterste Qualen sowohl an seiner Seele187 als auch äußerst schmerzhafte Leiden an seinem Leibe188. Er wurde gekreuzigt und starb189, wurde begraben und blieb unter der Macht es Todes, sah jedoch keine Verwesung190. Am dritten Tag ist er mit demselben Leib auferstanden von den Toten191, in welchem er gelitten hat192; in demselben fuhr er auch in den Himmel auf, sitzt dort zur Rechten seines Vaters193 und legt Fürsprache ein194. Von dort wird er wiederkommen, um Menschen und Engel am Ende der Welt zu richten195.

Der Herr Jesus hat der Gerechtigkeit seines Vaters vollständig entsprochen, indem er sich selbst in völligem Gehorsam durch den ewigen Geist ein für allemal Gott geopfert hat196. Damit hat er nicht nur die Versöhnung erworben, sondern auch ein ewiges Erbe im Himmelreich für alle diejenigen, welche ihm der Vater gegeben hat197.

Obwohl das Werk der Erlösung von Christus eigentlich erst nach seiner Menschwerdung vollbracht worden ist, so sind doch dessen Kraft, Wirkung und Wohltaten den Erwählten zu allen Zeiten seit Anfang der Welt in und durch jene Verheißungen, Vorbilder und Opfer übereignet worden, in denen er geoffenbart und angekündigt worden ist, dass er der Nachkomme der Frau sei, der den Kopf der Schlange zertreten sollte, und das Lamm, geschlachtet von Anbeginn der Welt198, gestern und heute derselbe und in Ewigkeit198.

Christus handelt im Werk der Mittlerschaft nach beiden Naturen, durch jede Natur dementsprechend, was zu ihrem besonderen Wesen gehört199; doch wegen der Einheit der Person wird in der Schrift manchmal das, was zur einen Natur gehört, der Person zugeschrieben, die nach der anderen Natur gekennzeichnet ist200.

Auf alle diejenigen, für welche Christus die Erlösung erworben hat, überträgt und201 wendet er sie gewiss und wirksam an. Dabei tritt er für sie ein202 und offenbart ihnen in und durch das Wort die Geheimnisse der Erlösung203; er überzeugt sie durch seinen Geist so nachhaltig, dass sie Glauben finden und Gehorsam leisten, und leitet ihre Herzen durch sein Wort und seinen Geist204; dabei überwindet er auch durch seine allmächtige Kraft und Weisheit alle ihre Feinde auf eine Art und Weise, wie es seinen wunderbaren und unerforschlichen Fügungen entspricht205.