XIV - أي الأعمال تُحسب صالحة أمام الله

إننا نعترف ونقر خر ٢٠.٣، إلخ. تث ٤.٧، إلخ. بأن الله قد أعطى الإنسان ناموسه المقدس، الذي لا يُنهى فيه فقط عن كل الأعمال التي تُغضب جلاله الإلهي وتسيء إليه، بل يُؤمر فيه أيضا بكل الأعمال التي ترضيه، والتي وعد بأن يكافئ عليها. وهذه الأعمال صنفان: أحدهما يُعمل لكرامة الله، والآخر لنفع قريبنا: لو ١.٧٥. مي ٦.٧. وكلاهما له إرادة الله المعلنة ضمانا؛ فأن يكون لنا إله واحد، وأن نعبده ونكرمه، وأن ندعوه في كل ضيقاتنا، وأن نوقر اسمه القدوس، وأن نسمع كلمته، وأن نؤمن بها، وأن نشترك في أسراره المقدسة، هذه هي أعمال اللوح الأول. أف ٦.١٧. حز ٢٢.١، إلخ. ١ كو ٦.١٩، ٢٠ ١ تس ٤.٤، ٥، ٦ إر ٢٢.٣ ٩ ٩، إلخ. وأن نكرم الأب والأم، والأمراء، والولاة، والسلطات العليا، وأن نحبهم، وأن نسندهم، بل وأن نطيع أوامرهم (ما لم تخالف وصية الله)، وأن نحفظ حياة الأبرياء، وأن نقمع الطغيان، وأن ندافع عن المظلومين، وأن نحفظ أجسادنا طاهرة مقدسة، إش ٥٠.١، إلخ. ١ تس ٤ ٦. رو ١٣.٢. حز ٢٢.١٣. ١ يو ٣ ٤. وأن نعيش في صحو واعتدال، وأن نعامل كل الناس بالعدل، قولا وفعلا؛ وأخيرا، أن نكبح كل رغبة في أذى قريبنا، هذه هي الأعمال الصالحة للوح الثاني، وهي مرضية ومقبولة جدا عند الله، إذ إن هذه الأعمال قد أمر بها هو نفسه. وخلاف ذلك خطية بالغة الكراهة، تسخطه دائما وتثير غضبه؛ مثل: ألا ندعوه وحده حين نحتاج، وألا نسمع كلمته بوقار، وأن نزدريها ونحتقرها، وأن تكون لنا أوثان أو أن نعبدها، وأن نحافظ على عبادة الأوثان وندافع عنها، وأن نستخف باسم الله الموقر، وأن ندنس أسرار المسيح يسوع أو نسيء استعمالها أو نزدريها، رو ١٤.٢٣. وأن نعصي أو نقاوم أيا ممن أقامهم الله في السلطة (ما داموا لا يتجاوزون حدود وظيفتهم)، وأن نقتل أو نرضى بالقتل، عب ١١.٦. وأن نضمر البغض، أو أن ندع دما بريئا يُسفك، ١ صم ١٥.٢٢. إن كان في وسعنا أن نمنعه؛ وأخيرا، فإن التعدي على أية وصية أخرى في اللوح الأول أو الثاني نعترف ونجزم بأنه خطية، ١ كو ١٠.٣١. بها يشتعل سخط الله الحامي على العالم المتكبر الجاحد: ١ يو ٣.٤. ولذلك نجزم بأن الأعمال الصالحة هي تلك وحدها التي تُعمل بالإيمان وبأمر الله، الذي أعلن في ناموسه ما هي الأشياء التي ترضيه: إش ٢٩.١٩. ونجزم بأن الأعمال الشريرة ليست فقط تلك التي تُعمل صراحة ضد وصية الله، مت ١٥.٩. بل أيضا تلك التي ليس لها في أمور الدين وعبادة الله ضمان سوى اختراع الإنسان ورأيه، مر ٧.٧. وهي التي رفضها الله دائما منذ البدء، كما نتعلم من إشعياء النبي ومن معلمنا المسيح يسوع بهذا الكلام: وباطلا يعبدونني وهم يعلّمون تعاليم هي وصايا الناس.