I - A Confissão de fé de 1581

NÓS, todos e cada um dos abaixo assinados, protestamos que, depois de um longo e devido exame das nossas próprias consciências em matéria de religião verdadeira e falsa, estamos agora plenamente firmados na verdade pela palavra e pelo Espírito de Deus: e, portanto, cremos com os nossos corações, confessamos com as nossas bocas, subscrevemos com as nossas mãos e afirmamos constantemente, diante de Deus e do mundo inteiro, que esta somente é a verdadeira fé e religião cristã, agradável a Deus e que traz a salvação ao homem, a qual agora é, pela misericórdia de Deus, revelada ao mundo pela pregação do bendito evangelho; e é recebida, crida e defendida por muitas e diversas igrejas e reinos notáveis, mas principalmente pela Igreja da Escócia, pela Majestade do Rei e pelos três estados deste reino, como a verdade eterna de Deus e único fundamento da nossa salvação; como mais particularmente se expressa na Confissão da nossa Fé, estabelecida e publicamente confirmada por diversas leis dos Parlamentos, e que há já longo tempo tem sido abertamente professada pela Majestade do Rei e por todo o corpo deste reino, tanto no burgo como no campo. À qual Confissão e Forma de Religião assentimos de boa vontade em nossa consciência em todos os seus pontos, como à indubitável verdade e certeza de Deus, fundada unicamente sobre a sua palavra escrita. E, portanto, aborrecemos e detestamos toda religião e doutrina contrária; mas principalmente toda sorte de papismo, em geral e em seus pontos particulares, tal como estão agora condenados e refutados pela palavra de Deus e pela Igreja da Escócia. Mas, em especial, detestamos e rejeitamos a autoridade usurpada daquele Anticristo romano sobre as escrituras de Deus, sobre a igreja, o magistrado civil e as consciências dos homens; todas as suas leis tirânicas feitas sobre coisas indiferentes contra a nossa liberdade cristã; a sua doutrina errônea contra a suficiência da palavra escrita, a perfeição da lei, o ofício de Cristo e o seu bendito evangelho; a sua doutrina corrompida acerca do pecado original, da nossa incapacidade natural e rebelião contra a lei de Deus, da nossa justificação somente pela fé, da nossa santificação e obediência imperfeitas à lei; a natureza, o número e o uso dos santos sacramentos; os seus cinco sacramentos bastardos, com todos os seus ritos, cerimônias e falsa doutrina, acrescentados à administração dos verdadeiros sacramentos sem a palavra de Deus; o seu juízo cruel contra as crianças que partem sem o sacramento; a sua necessidade absoluta do batismo; a sua opinião blasfema da transubstanciação, ou presença real do corpo de Cristo nos elementos, e de que o recebem os ímpios, ou os corpos dos homens; as suas dispensas de juramentos solenes, de perjúrios e de graus de matrimônio proibidos na palavra; a sua crueldade contra o inocente divorciado; a sua missa diabólica; o seu sacerdócio blasfemo; o seu sacrifício profano pelos pecados dos mortos e dos vivos; a sua canonização de homens; a invocação de anjos ou de santos falecidos, a adoração de imagens, relíquias e cruzes; a dedicação de igrejas, altares e dias; os votos às criaturas; o seu purgatório, as orações pelos mortos; o orar ou falar em língua estranha, com as suas procissões e blasfema litania, e a sua multidão de advogados ou mediadores; as suas múltiplas ordens, a confissão auricular; o seu arrependimento desesperado e incerto; a sua fé geral e duvidosa; a sua satisfação dos homens pelos seus pecados; a sua justificação pelas obras, o opus operatum, as obras de supererrogação, os méritos, os perdões, as peregrinações e as estações; a sua água benta, o batizar sinos, o conjurar espíritos, o persignar, o benzer, o ungir, o conjurar e o consagrar as boas criaturas de Deus, com a opinião supersticiosa a isso unida; a sua monarquia mundana e a sua perversa hierarquia; os seus três votos solenes, com todos os seus tonsurados de diversas sortes; os seus decretos errôneos e sanguinários feitos em Trento, com todos os subscritores ou aprovadores daquela cruel e sanguinária liga conjurada contra a igreja de Deus. E, finalmente, detestamos todas as suas vãs alegorias, ritos, sinais e tradições introduzidos na igreja sem a palavra de Deus ou contra ela, e contra a doutrina desta verdadeira igreja reformada; à qual nos unimos de boa vontade, em doutrina, fé, religião, disciplina e uso dos santos sacramentos, como membros vivos da mesma em Cristo, nossa cabeça: prometendo e jurando, pelo grande nome do SENHOR nosso DEUS, que continuaremos na obediência da doutrina e disciplina desta igreja, e que a defenderemos, conforme a nossa vocação e poder, todos os dias da nossa vida; sob as penas contidas na lei, e o perigo tanto do corpo como da alma no dia do temível juízo de Deus.

E, visto que muitos são incitados por Satanás, e por aquele Anticristo romano, a prometer, jurar, subscrever e usar por algum tempo os santos sacramentos na igreja enganosamente, contra a sua própria consciência; pretendendo com isso, primeiro, sob o manto exterior da religião, corromper e subverter secretamente a verdadeira religião de Deus dentro da igreja; e depois, quando o tempo o permitir, tornar-se inimigos e perseguidores abertos da mesma, sob a vã esperança da dispensa do Papa, forjada contra a palavra de Deus, para maior confusão dele e dupla condenação deles no dia do Senhor Jesus: nós, portanto, querendo tirar toda suspeita de hipocrisia e de semelhante duplicidade para com Deus e a sua igreja, protestamos, e chamamos por testemunha o Esquadrinhador de todos os corações, que as nossas mentes e corações concordam plenamente com esta nossa Confissão, promessa, juramento e subscrição: de modo que não somos movidos por nenhum respeito mundano, mas estamos persuadidos unicamente em nossa consciência, pelo conhecimento e pelo amor da verdadeira religião de Deus impressos em nossos corações pelo Espírito Santo, como havemos de responder a ele no dia em que forem descobertos os segredos de todos os corações.

E, porque percebemos que a quietude e a estabilidade da nossa religião e da nossa igreja dependem da segurança e do bom procedimento da Majestade do Rei, como de um instrumento consolador da misericórdia de Deus concedido a este país para a manutenção da sua igreja e a administração da justiça entre nós; protestamos e prometemos com os nossos corações, sob o mesmo juramento, assinatura e penas, que defenderemos a sua pessoa e autoridade com os nossos bens, corpos e vidas, na defesa de Cristo, do seu evangelho, das liberdades do nosso país, da administração da justiça e do castigo da iniquidade, contra todos os inimigos dentro ou fora deste reino, assim como desejamos que o nosso Deus nos seja um defensor forte e misericordioso no dia da nossa morte e da vinda de nosso Senhor Jesus Cristo; a quem, com o Pai e o Espírito Santo, seja toda honra e glória eternamente. Amém.