I - Исповедание веры 1581 года

МЫ, все и каждый из нас, нижеподписавшиеся, свидетельствуем, что, после долгого и должного испытания нашей собственной совести в делах истинной и ложной религии, мы ныне вполне утверждены в истине словом и Духом Божиим: и потому мы веруем сердцем нашим, исповедуем устами нашими, подписываемся руками нашими и неизменно утверждаем пред Богом и всем миром, что сия одна есть истинная христианская вера и религия, угодная Богу и приносящая человеку спасение, которая ныне, по милости Божией, открыта миру проповедью благословенного Евангелия; и принята, веруема и защищаема многими и различными знаменитыми церквами и королевствами, но главным образом Церковью Шотландии, Королевским Величеством и тремя сословиями сего королевства, как вечная истина Божия и единственное основание нашего спасения; как более подробно изложено в Исповедании нашей Веры, установленном и публично подтвержденном различными законами Парламентов, и которое уже долгое время открыто исповедуется Королевским Величеством и всем составом сего королевства, как в городе, так и в селе. С каковым Исповеданием и Образом Религии мы охотно соглашаемся в совести нашей во всех его пунктах, как с несомненной истиной и достоверностью Божией, основанной единственно на Его написанном слове. И потому мы питаем отвращение и ненависть ко всякой противной религии и учению; но главным образом всякий род папства, в общем и в частных его пунктах, как они ныне осуждены и опровергнуты словом Божиим и Церковью Шотландии. Но в особенности мы ненавидим и отвергаем узурпированную власть того римского антихриста над Писаниями Божиими, над церковью, гражданским начальством и совестью людей; все его тиранические законы, изданные о вещах безразличных против нашей христианской свободы; его ошибочное учение против достаточности написанного слова, совершенства закона, служения Христа и Его благословенного Евангелия; его растленное учение о первородном грехе, о нашей природной неспособности и противлении закону Божию, о нашем оправдании одной верой, о нашем несовершенном освящении и послушании закону; о природе, числе и употреблении святых таинств; его пять незаконнорожденных таинств, со всеми его обрядами, церемониями и ложным учением, прибавленными к совершению истинных таинств без слова Божия; его жестокий суд против младенцев, отходящих без таинства; его безусловную необходимость крещения; его богохульное мнение о пресуществлении, или реальном присутствии тела Христова в элементах, и о принятии его нечестивыми, или телами людей; его разрешения от торжественных клятв, от клятвопреступлений и от степеней родства в браке, запрещенных в слове; его жестокость против невинного разведенного; его дьявольскую мессу; его богохульное священство; его нечестивое жертвоприношение за грехи мертвых и живых; его канонизацию людей; призывание ангелов или усопших святых, поклонение изображениям, мощам и крестам; посвящение церквей, алтарей и дней; обеты тварям; его чистилище, молитвы за умерших; молитву или речь на чужом языке, с его процессиями и богохульной литанией, и его множество заступников или посредников; его многообразные ордена, ушную исповедь; его отчаянное и неверное покаяние; его общую и сомнительную веру; его удовлетворение людьми за их грехи; его оправдание делами, opus operatum, сверхдолжные дела, заслуги, индульгенции, паломничества и стации; его святую воду, крещение колоколов, заклинание духов, крестное знамение, осенение, помазание, заклинание и освящение добрых творений Божиих, с суеверным мнением, соединенным с тем; его мирскую монархию и нечестивую иерархию; его три торжественных обета, со всеми его постриженными различных родов; его ошибочные и кровавые декреты, изданные в Триденте, со всеми подписавшими или одобрившими тот жестокий и кровавый союз, заговорщически составленный против церкви Божией. И наконец, мы ненавидим все его суетные иносказания, обряды, знаки и предания, введенные в церковь без слова Божия или против него и против учения сей истинной реформатской церкви; к которой мы охотно присоединяемся в учении, вере, религии, дисциплине и употреблении святых таинств, как живые члены ее во Христе, нашей главе: обещая и клянясь великим именем ГОСПОДА БОГА нашего, что мы пребудем в послушании учению и дисциплине сей церкви и будем защищать ее, по нашему призванию и силе, во все дни жизни нашей; под наказаниями, содержащимися в законе, и под опасностью как для тела, так и для души в день страшного суда Божия.

И видя, что многие побуждаются сатаною и тем римским антихристом обещать, клясться, подписываться и на время употреблять святые таинства в церкви обманно, против собственной совести; намереваясь тем, во-первых, под внешним покровом религии тайно растлить и ниспровергнуть истинную религию Божию внутри церкви; а после, когда время позволит, стать открытыми врагами и гонителями ее, в суетной надежде на разрешение папы, измышленное против слова Божия, к большему его посрамлению и к двойному их осуждению в день Господа Иисуса: мы потому, желая устранить всякое подозрение в лицемерии и в подобном двоедушии пред Богом и Его церковью, свидетельствуем и призываем во свидетели Испытующего все сердца, что наши умы и сердца вполне согласны с сим нашим Исповеданием, обещанием, клятвою и подписью: так что мы не движимы никаким мирским соображением, но убеждены единственно в совести нашей познанием и любовью истинной религии Божией, запечатленными в наших сердцах Духом Святым, как мы дадим Ему ответ в тот день, когда тайны всех сердец будут открыты.

И поскольку мы усматриваем, что спокойствие и твердость нашей религии и нашей церкви зависят от безопасности и доброго поведения Королевского Величества, как от утешительного орудия милости Божией, дарованного сей стране для поддержания Его церкви и отправления правосудия среди нас; мы свидетельствуем и обещаем сердцами нашими, под тою же клятвою, подписью и наказаниями, что будем защищать его особу и власть нашим имуществом, телами и жизнями, в защите Христа, Его Евангелия, свобод нашей страны, отправления правосудия и наказания беззакония, против всех врагов внутри сего королевства или вне его, как желаем, чтобы Бог наш был нам крепким и милосердным защитником в день нашей смерти и пришествия Господа нашего Иисуса Христа; Которому, со Отцем и Святым Духом, да будет всякая честь и слава вовеки. Аминь.