في شأن الجزء التعليمي من رسامة الخدام

أولا، لا يجوز لأحد أن يتولى وظيفة خادم الكلمة بغير دعوة مشروعة.

ثانيا، الرسامة يجب أن تدوم في الكنيسة دائما.

ثالثا، الرسامة هي الإفراز الرسمي لشخص لوظيفة كنسية علنية.

رابعا، كل خادم للكلمة يجب أن يُرسم بوضع الأيدي والصلاة مع الصوم، على يد الشيوخ الكارزين الذين يخصهم ذلك.

خامسا، سلطان تدبير عمل الرسامة كله هو للمشيخة كلها؛ ومتى كانت على أكثر من جماعة واحدة، فسواء أكانت تلك الجماعات ثابتة أم غير ثابتة، من جهة أصحاب الوظائف أو الأعضاء، فذلك لا يفرق في أمر الرسامة.

سادسا، من الموافق للكلمة، والأوفق جدا، أن يُخصص الذين يُرسمون خداما لكنيسة خاصة أو لعهدة خدمية أخرى.

سابعا، من سيُرسم خادما يجب أن يكون مؤهلا حسب الأصول، في الحياة والقدرات الخدمية معا، بحسب قواعد الرسول.

ثامنا، عليه أن يُمتحن ويُقبل ممن سيرسمونه.

تاسعا، لا يُرسم أحد خادما لجماعة خاصة إذا استطاع أهل تلك الجماعة أن يبينوا سببا عادلا للاعتراض عليه.

عاشرا، الشيوخ الكارزون المنضمون حسب الأصول، سواء في المدن أو في القرى المجاورة، هم الذين يخصهم وضع الأيدي، وذلك للجماعات التي في حدود كل منهم.

حادي عشر، في الحالات الاستثنائية يجوز أن يُعمل شيء استثنائي، إلى أن يمكن إقامة نظام مستقر، مع الالتزام بالقاعدة قدر الإمكان.

ثاني عشر، يوجد في هذا الوقت، كما نرى بتواضع، مناسبة استثنائية تستدعي وجها للرسامة لسد الحاجة الحاضرة إلى الخدام.