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Della santificazione del giorno del Signore

Della santificazione del giorno del Signore

Direttorio per il culto pubblico dell'Assemblea di Westminster (1645), con audio e PDF gratuito: guida completa al culto pubblico riformato

Il giorno del Signore deve essere ricordato in anticipo, in modo che tutti gli affari mondani delle nostre occupazioni ordinarie possano essere ordinati e messi da parte in modo opportuno, affinché non siano un impedimento alla debita santificazione del giorno quando esso giunge.

Tutto il giorno deve essere celebrato come santo per il Signore, sia in pubblico sia in privato, essendo il sabato cristiano. A tal fine, è necessario che durante tutto quel giorno vi sia una santa cessazione o riposo da ogni lavoro non necessario, e un'astensione, non solo da ogni sport e passatempo, ma anche da ogni parola e pensiero mondani.

Che il pasto in quel giorno sia ordinato in modo tale che né i servi siano inutilmente trattenuti dal culto pubblico a Dio, né alcun'altra persona sia impedita dal santificare quel giorno. Che vi siano preparativi privati di ogni persona e famiglia, mediante la preghiera per sé stessi, e affinché Dio aiuti il ministro, e benedica il suo ministero; e mediante altri santi esercizi, che possano disporli a una più agevole comunione con Dio nelle sue ordinanze pubbliche.

Che tutto il popolo si riunisca così opportunamente per il culto pubblico, che tutta la congregazione sia presente fin dall'inizio, e con un solo cuore si unisca solennemente in tutte le parti del culto pubblico, e non se ne vada se non dopo la benedizione.

Che il tempo che rimane libero, fra o dopo le solenni riunioni della congregazione in pubblico, sia impiegato nella lettura, nella meditazione, nella ripetizione dei sermoni; specialmente chiamando le proprie famiglie a rendere conto di ciò che hanno udito, e catechizzandole, nelle sante conversazioni, nella preghiera affinché siano benedette le ordinanze pubbliche, nel canto dei salmi, nella visita agli infermi, nel soccorso ai poveri e in altri doveri simili di pietà, carità e misericordia, che rendono il sabato una delizia.